而从生到死中的五行轮转的力与场，似乎也可以理解为大荒落幕的顺序，即是太极、太素、太始、太初、太易！</p>
当然祂们每一个阶段的力与场都有其存在的意义与独特性。</p>
是故大荒处在太极与无极之间，亦是处在阴阳之间，以及生死之间。</p>
而这些独特的力与场也就构成了无限循环却也无穷无尽、其大无外、其小无内的大道场域！</p>
是以大荒落决定了生机的消长。</p>
万物究竟是生发还是消逝也就是取决这一阶段的力与场，也即是那“无名天地之始，有名万物之</p>
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母”之时。</p>
这时就是决定了有之两极，即是太极、无极！</p>
总而言之，“大荒”落下，天地万物化为虚有，没有了任何特殊性以及力与场；而若是“大荒”落幕，那正是天地以及万物复苏生发之时。</p>
阳极而阴，阴极而阳，力与场都是这样变换流转不息以至于无极的！</p>
也就是说“大荒”如何落入天地万物中无数拥有各自特殊性的力与场间，决定了天地万物是否可以“如日中天”的生机！</p>
生机勃勃才可由弱变强！</p>
修道葆真不就是要使自己保有特殊性与这无尽变化的力与场中吗</p>
此就是谓之逍遥自在于大道啊！</p>
只不过这适合与自己的真，有时候不是自己能够控制得住周围的力与场，以葆其真的！</p>
人在江湖，身不由己，真是一点没有说错！</p>
的确是大实话！</p>