最后，无我、无常、无相等佛学理念更是让大多数施法者和部分武僧的认知【清净自然觉王如来】是一位混乱邪恶，或者混乱中立的神祇，而这也是当今受龙之土的主流认知。
【世界】、【至上（受龙）】、【天空】、【天堂】、【创造】、【文明（受龙）】、【王朝】、【王权】……
‘如今还没有受到太大影响的三品名字有八部之中的兵部主神【天一止戈旗纛真君】、水部主神【风泽晨浩解厄真君】、冥部主神【幽冥永宁镇狱府君】、仙道源流【太上老君】，以及属于佛门的【南无清净自然觉王如来】、【观世音菩萨摩诃萨】、【斗战胜佛孙悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】。’
其中皇天的气息让弥罗有些眼熟，而伴随着这种熟悉感升起，弥罗也是从皇天之中看到了九重变化，氤氲蒸腾的清气分别显化出赤、碧、青、玄、绛、黅、紫、练、缙九色交替，演化出万千迷离光彩。
似乎因为六道和八部众的缘故，在大众的认知之中如来是一位非常特殊且强大的神祇，他的信徒有外层异界的圣灵、天人和神使，也有地狱之中的恶魔，还有冥界的饥饿亡灵，人间的巨龙和普通人，乃至各种类人生命。其中关于巨龙这一点，信徒内部还就是西方巨龙和受龙之土的精魄龙进行过激烈讨论，部分武僧派系更是为此进行过战斗。
随着这些名字的变化，弥罗还可以感受到自己本体的力量也是在不断提升，不同于弥罗宝卷的加持，这类名字交互之间的变化，带给他的提升更接近于皇天后土将自己的领域和力量交给弥罗。
想到这个可能，弥罗的眼中不由浮现出一丝丝的惊叹，同时在这一股力量的帮助之下，弥罗执掌的三品名字之中【南极长生·玉清真王·统天上圣·神霄日宫天真】、【东极耀灵·玉虚明皇·长乐上圣·青华九阳天君】和【十方六御权衡三界·含真御历·体道玄穹·赦罪慈尊·至真玉皇天主】。
可向后土询问【冥界】领域的信息时，弥罗可以清楚的感受到后土对于自己的神眷有所下降，虽然不多，但代表的含义已经非常明显。
知晓这等名字和信仰变化的阿泉、青宇都是目瞪口呆，独自行动的忘忧仙从经常外出的七仙女和诸位仙口中得知后，也是傻了眼。
忘忧仙在后来一次被弥罗召见的时候，忍不住询问弥罗为何要放任这些人错误的理解佛法。
其中道士还好，本就有阴阳理论，对上弥罗立在前边的【太上老君】，也是能够给出自己的解释。
弥罗仔细回忆此方天宇开辟的场景，确定当初动手的是名为玉宸的青年，而非那位身后悬浮九重神轮的古神。
整体而言，【观世音菩萨摩诃萨】在受龙之土的传播虽然有些奇怪，但整体和原本的形象还有些联系，对比起来【清净自然觉王如来】就扭曲许多。
弥罗忍不住看了一眼此刻的冥界，虽然死神欧克德尔的大部分力量同其余八位强大神力神祇一起，引导更加强大的力量提升自己，同时也在戒备他们的力量过分降临，防止被人摘桃子，以至于死神欧克德尔几乎无力管辖冥界。
至于同为八部主神之一的地部主神【承天厚德黄舆真君】这个名字，早在弥罗看到后土部分本质的时候，就已经开始变化。甚至还为弥罗从后土拥有诸多领域信息之中凝聚了一个全新，可以说此方天宇之中独属于弥罗的神职雏形【玉石】。