蹲在溪边，盯着水中自己眼角的那抹红色看了一会，时旅终于没忍住自己的爪子，拿袖子稍微沾了点溪水用力擦了擦眼角——很好，不掉色，看来跟半永久没什么区别。
啊？为什么不是永久的？当然是因为用术法还是能掩盖的。
时旅可不像等以后好不容易回了家继续上学，结果却因为眼妆问题被学校抓住并各种批评。
这么想着，她就不由得叹了口气做人好难啊。
忽而听到背后一声憋笑声，时旅也没生气，甚至没有回头去看“觉得好笑也别在背后笑，道友大可出来笑，我又不会因为自己犯傻引来的嘲笑而恼了道友。”
洪荒时期刚刚开始，自然没有“人”的概念，这让时旅好不习惯，毕竟这就跟数数一样，从婴儿时期牙牙学语就开始被影响，如今基本已经成为了本能，就算自己是“变数”，却也不想让太多的生灵通过自己的无意之语窥得天机。所以一般她讲话都是小心再小心，确认自己不会无意间带出什么另类词汇才会出口。
背后的笑声更加明显也更加放肆，时旅根本没理对方这发神经似的笑声，在庆幸头发还是黑色的同时思考又有哪种术法能同时遮掩眼瞳的颜色与眼妆。过了一会见对方没停，就被这魔性的笑声引的想起《神经病之歌》的调子。
又过了好一会对方才停了下来。
“咳咳，在下太一，偶然路过看到道友的行为，实在没忍住，还请见谅。”
时旅站起身拍拍衣服上沾到的草屑，在转过身前还在思考taiyi这个发音是太一还是太乙时，已经转回头看见来人的样貌，被对方明黄色的衣服晃到眼的同时心里已经明了了对方的身份。
最早记载出现在屈原所做诗歌《九歌》中的原本很兴盛、却因为某任皇帝开始推崇玉皇大帝而逐渐没落的楚地至高神——东皇太一。
当然，在洪荒流小说里对方的身份被进行了艺术加工与扩写。在洪荒流小说中，太一与他的哥哥帝俊是诞生于太阳的生灵三足金乌，而在某种意义上来讲三足金乌就是太阳。帝俊与太一在龙凤初劫之后趁机统御洪荒万族，自立“妖族”，并开创上古天庭，“东皇太一”这个名字的“东皇”就是他的称号。
只是盛极必衰，第二次的量劫就应在了妖族与巫族身上。
脑子里划过这些信息也不过是一瞬间的事情，时旅面对着太一，直接行了个拱手礼“我是红云，一名散修。”
“散……修？”太一对于这个词汇有些不太理解。
现在的洪荒不过是刚刚形成，洪荒中的生灵对于“修炼”这件事也是从头开始进行着摸索着来，就连飞禽、鳞甲、走兽中最具代表性的凤凰、龙族、麒麟这三个种族，估计也不过是始祖刚刚出现，根本没有形成种族或族群的概念，更别说由对面太一为主要发起人之一而创建的妖族天庭了。