老伙子困惑的说：“按照我当年在无象国古遗址发现的那块古碑文中所记载，活死人玉是一件能让人获得永恒生命的神物。可是这件活死人玉里所刻的字，讲的并不是永生啊……”
我惊愕道：“那讲了什么？”
老伙子低沉道：“这件活死人玉上，讲了一个关于藏传佛教的故事。故事的主人公名叫“毗那夜迦”，是当年藏传佛教中的一位祖师级人物，死后被人尊封为：欢喜佛！”
众人齐齐诧异：“欢喜佛？”
老伙子深沉的点了点头，于是向我们讲起了这块活死人玉上所记载的故事：
由于这个故事比较严肃，所以在老伙子讲述的过程中我好几次险些睡着了，介于这个原因，所以我就不一字一句的照搬原话了。就按我的理解，简单的和大伙讲讲这块活死人玉上到底写了什么……
话说：
大约在2000多年以前，西藏出现了一位叫“毗那夜迦”的和尚，此人自幼便能说会道。按咱们现在的话来说就叫：贼能侃。
咱们大伙都知道，藏族人都是很老实的。普通藏民平时除了放羊牧马，就是“磨糌粑，打酥油”，除了这些之外，藏族同袍们几乎没有任何娱乐项目，活的那叫一个淳朴。不像咱们这边天一黑，老百姓们不是搓麻将就是逛窑子。
他们那边的僧人也更加的纯碎，整日里除了念经就是念经，不像咱们这边的和尚，没事还研究研究怎么能把寺庙给弄上市。所以你瞧瞧，还是咱们这边人觉悟高啊。
善良，淳朴。
这就是藏人的代名词。
所以在这种大环境下，能说会侃的“毗那夜迦”横扫西藏八十一山，只凭一张抹了酥油的三寸不烂之舌，很快便成为了满天繁星中的那颗太阳。
其实这倒不是说他真有多厉害，我打个不好听的比方：这就跟幼儿园小班里插进来一位清华教授的概念差不多，你说他毗那夜迦又聪明又能侃，活佛都被他侃的一愣一愣的。
你们想想，一个清华的教授混在幼儿园小班里，他岂能不称王称霸？你要是把我莫老三放到那个年代，我可以毫不客气的说……嘿嘿，不说了。
所以年纪轻轻的“毗那夜迦”，很快便在藏传佛教中崭露头角，人家好多老和尚在庙里勤勤恳恳的混了一辈子，到头来也不过就是个“八大执事”之流，可他倒好，三十啷当就被世人尊封为：欢喜佛！