没觉得时间过的快，硬要裕德隆再说一段。
裕德隆也是兴头上，开起了段长篇单口相声“探地穴”。
闲话少说，书归正传。
难难难，道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖！
一拍这手中的醒木，裕德隆可就是开了书了。
话说什么年间呢，裕德隆可不能按以前说的，这时候还没有宋朝呢，改说周朝了，反正随便自己说，想什么朝代就什么朝代，你也查不到啊，你说让大唐的人百度查去，那也得有啊，WIFi还没接通了。
这边大唐朝信号这么查，甭说是4G5G了，连个1G都没有，真要接通几个信号，那不是鬼来了就是有外星人了。
故事发生在哪呢，裕德隆也不能说在开封，这时候的开封叫汴州。
当时在这汴州城中有这么一人，叫张俊卿，是财主也是个善人。、
张大财主家中后院种着有那么五百棵香罗树，本来从父亲那一辈就开始种了，树长成是要给泰山上炳灵公庙的。
没成想这一日一个和尚来化缘，要这五百棵香罗木，张俊卿没同意啊，这和尚夜里就自己来取了，和尚可不是凡人，夜来张俊卿家，天落大火，和尚还就在火上，手这么一指，嚯，五百棵香罗木嗦嗦嗦就没了。
张俊卿也难啊，这叫怎么一回事，这是先许给了泰山炳灵公庙的，没辙，拿了母亲的如意九连环去顶这香罗木了。
到了泰山，休息之时就做了一个梦，还就梦到了这个大和尚，另外一个让张俊卿活活吓了一跳，看到了炳灵公三太子，而这炳灵公三太子还是苦着脸来求助大和尚。
简段节说，裕德隆也不敢水太多，这听书就不能让唐朝人听全了，要有扣，而且这一段自己从前也还没全说完了，哪能这时候在大唐就给秃噜了嘴说尽了。
大唐人哪受的了这个，听故事听一半，你就来个“欲知后事如何，且听下回分解”，纷纷就起哄不走了，今日就要听完这“探地穴”。
这种场面裕德隆不知道遇到过几回，还真有能应付的手段，叫上来了于千，给观众就唱了个洛阳民谣“真行僧”，把观众从书中拉出来。
这一回观众才不急了，不过接着裕德隆就宣布了，明日开始，德云楼停演一周，要招收徒弟了。
这一消息立马就传了出去，裕德隆要收徒了，教相声。