崂山龙门派以及昆仑派虽有弟子传人行走江湖，但影响力皆只限于一地。
相较于势力已经稍有衰退的道门三宗，这乱世之中佛门六派可是渐渐的兴旺发达起来。
禅宗祖庭北少林、洛阳城外白马寺、帝踏峰下净土宗、开封城内大相国、大雪山上大轮寺、西域塞外金刚宗。
传说，这六家门派每家之中都有一到两尊相当于道门真君境修士的明王存世。
近些年来，无数妖魔鬼怪被这些存世的明王度化，传闻之中，甚至曾有妖王、鬼王之流，被这些明王联手压制度化。
相比较之下，这方世界的武道虽然已经开始抬头，但并未形成自己特有的体系。
依据儒、释、道三家的九阶体系，前朝曾有武道宗师为武者列出九阶体系：锻体、筑基、武师、后天、先天、武宗、武尊、武圣、武帝。
这其中锻体、筑基、武师被称为下三流武者。
锻体、筑基顾名思义，只是在打熬身体，军中一些勇士那怕没有传承，仅凭借军中流传下来的一些简单的吐纳之法，也能完成这两个步骤。
若有天赋异禀之人，将自身气力打熬到了下三流中的最高层次武师境，空手搏杀之时，十名军中悍卒组成战阵方可勉力抵挡。
当然了，若是持械着甲，那么局面就又要调过来了。
王禹手中所掌握的两曲细柳营士兵，本就是北地里见惯了厮杀的铁血儿郎，这两年在王生中饱私囊全力倾斜的情况下，更是人人皆着甲。
有这等力量在手，那六家反贼的部曲与私兵中的下三流武者根本就不足为虑。
可武者一旦到达了后天境，普通的军中悍卒于他们而言，便不再是致命的威胁了。
根据王生的记忆，昔日在他家乡钱塘，曾有一位后天境的武者因私仇杀官，钱塘县衙的那十数个三班衙役并数十个帮闲竟不能阻那武者片刻。
为了击杀这名挑衅大周官制的后天境武者，时任浙州州牧获悉据其藏身之处后，一纸公文调动了一曲府兵对其展开了围剿。
事后，围剿这名后天进武者的府兵据说十不存一。
当然了，考虑到浙州当初乃是鱼米之乡繁华之所，那一曲府兵是否满员，单兵素质能否及的上细柳营的一半，都要打个大大的问号？
但王禹可以确定一点，哪怕自己手中的那两曲细柳营人人着甲且有强弓劲弩在手，一旦遇上数量众多的后天武者，也铁定要吃大亏。