和魏国一样，赵国也一样没有什么贵族只说，有的也仅仅是官宦家庭的说法，也就指官员的家族是所谓的贵族，拥有着和贵族们差不多的权力，只是没有领土，也没有对平民发号施令的权力。
同样依靠考试来选择官员的赵国，是一个君主制国家，皇帝的权力很大，但同样的丞相们的权力也一样很大，只要有超过半数的丞相否决了皇帝的决策，那么皇帝拍脑门想出来的这条决策就会被否决掉。
这种情况，女皇和皇子皇女们是绝对不愿意看到的。
所以蒙蒂希斯帝国现在必须要有一个能够保证皇室的地位不变，却又能够让贵族和平民能够心平气和的去考试、做官、不想别的事情的思想方针。
这种东西，丞相不知道怎么去弄，不过想必抄袭赵国和魏国的方法，再稍微改改也就差不多了，思想方针这种东西，还是留给那些更加精英的后辈算了。
然而，他没有想到的是，自己刚刚见到女皇陛下，刚刚说了一下自己的那种学习赵、魏两国的想法，教会驻扎在帝都的主教，就跳了出来，说思想方针的事情简单，交给他们去做就行。并且，还宣称，他们教会的主神托梦给了教会里的主教们，说教会里将会多出一位机械次神管理世上的科技。所以研究所的建立是无比正确的，教会也将会派出一些人去研究所，学习并担任研究员的工作，进一步的去了解这位次神的力量。
对此，不论是大皇子还是子家兄弟，都是一脸懵逼。
什么时候，还有这种操作了？
虽然说魏国最好的大学都是神学院，但是似乎也没有这种思想吧？
魏国的宗教讲究的是真神知能，既是宇宙的创造者，又是万法书写者。
而这种像这种很多个神明的多神教，一般情况下信徒的坚定性会很差。对于国家来说，这种宗教是绝对不能够加入政治里去的，因为他们遇到什么情况，就会搞出个什么新神来，甚至还会将入侵者的神明奉为自己宗教的神明，以让入侵者觉得自己是自己人，好去为入侵者服务。
就像现在这种情况，蒙蒂希斯帝国的教会为了得到在研究所这个日后必定会兴盛的地方里的一席之地，竟然厚颜无耻的选择了搞出以为机械次神，换取研究所里的所有人对教会的好感。
在魏国，宗教是科技的保留者，一直在保护着旧人类时代的科技，而在蒙蒂希斯帝国这里，教会难不成也要做这种事情吗？
子攸兄弟俩和比较了解魏国的大皇子都是有些疑惑的看着教会的那位主教，有些不知道教会这是在打什么主意。
不过，教会不管打得是什么主意，对于研究所来说，这都是一个很好机会。
所以大皇子和代表着五皇女的子家兄弟都对教会的主教点了点头，表示接受教会的建议。
见此，主教便笑着对大皇子和子家兄弟点了点头，接着便又开口对女皇说道：“女皇陛下，现在我们教会的牧师会去安抚那些平民，希望大臣们能够早一点想出贵族和平民共同考官位的政策，毕竟我们的能力也是有限的，不可能长时间将平民们对于变成贵族的想法给压下去。”
说完，主教就快步离开了这里。