这世间，天地人神鬼、圣魔仙妖聻，到底还是人修成，人轮回所至，一一说都说不清楚，无极和太极两位仙圣只觉得世间世事烦琐，有时候事情都还没有了结，竟双双各自去了，不知所踪，众生不觉得很怪吗？
归根到底，这世界，本来是人的世界，周遭遍布环宇，诸般异之事，电闪雷鸣，狂风大作，异出现，受天灾莫过生灵，难逃六界之间轮回。因而，圣元开始，说明了生灵之间，为数人界繁华，讲述诸多异，演化故事叠加。
自然，万物生灵，都处于天地不仁，尤其人之私欲贪婪，种下祸根，造果报，这种循环造了天灾人祸的场景，伤亡无数，哀鸿遍野，这些决非是人力所能抗。遂四大部洲，当今世界，有诸般圣魔仙、人神鬼、妖灵聻，均因魂魄归处，元神出窍，游荡在六界之间。
于是，六界之间，流传诸多故事，无数的众生生灵，有时虔诚膜拜，也难逃劫运，在六界之间回荡。尤其是人，才想象丰富，非得寻求长生不老。
人相于其他生灵，包括有声生命、无声生命，人类在私欲贪婪处于优势，但万物生灵，寻求生命的延续，追求原动力，一代一代虽然聪明，但聪明一生却误了终世，还在寻求一生一世的长生，有点滑稽之为。至今，追求长生没有实质的意义，还在继续。长生不老，修真炼道，参透天地造化、日月星辰精华，凡体慢慢去领悟或者自认为掌握强大力量，借助法宝利器，丹药，竟可能震撼天地，雷霆之威，前赴后继，一代一代源远流长，长生不老术便有了不死之生，实际是元神没有出窍，魂魄没有分离，肉体却丢弃。世人的得道成仙，正道非说成是圣仙人神类，邪道说成是魔妖鬼聻，十分的恐吓肉体生灵。恐怖的世界，修真炼道也开始了。
四大部洲，唯数东胜神洲，华夏之地，人口聚集繁华，六界之间轮回密切，肉体生命一二在、再二三的反复生灭。东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，到处边荒，山地险恶，多凶怪异，恶瘴瘟疫，遍及流传。犹多蛮异、怪兽、神祇，各种生灵魂魄和元神的归宿与分离，数都数不清。蛮族夷民、虏毛饮血、人迹罕至。人间自古传说，有门派之争，三山五岳，四海江河，那些的环宇玄幻故事，残存人界。
时至今日，正道、邪道，还说环宇，星球之列，四大部洲，六界轮回。数华夏大地，山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，人杰地灵，唯正派门系归真，成为主流。
世间演变，万端莫测，诸如辈分资历之事，有时为高，有时为低，不在道行术数之间。只是，无极和太极虽然遥及远方，不为人知，但身凡在环宇，有历迹追踪可寻。此时，他们正值东胜神洲，华夏之地。他们干什么呢？是要寻求弟子，以便演变事物。
当然，宇宙魔王早已在八亿年前圆寂，无极和太极身负重任在肩，的确有心烦意乱，故而托有弟子，或许师兄弟之间，其他生灵，在派系之间的争斗与轮回，演绎魂魄分离，元神出窍，灵魂附体与脱体，也是他所愿。
无极和太极自觉世间事烦琐，六界轮回又频繁，有意识避开，闲着少时贪玩的个性，不管六界之事，宇宙魔王在冥冥之也不同意呀！身负使命而没有完成，他能同意吗？
鞠无间的狂吼，激起宇宙魔王的反感。
“你说，你说，你的两个好徒儿，是你自个儿挑选的，如今因贪玩，只觉世间事烦琐，不理会，拂衣而去。”鞠无间的狂吼，宇宙魔王一时惊呆了。
“无话可说了吧！当初你是怎样给我说明的，他俩是仙圣之体，有担负天下苍生之能，有护持众生之力，有扭转乾坤之技，有历经环宇之实，有化宇宙秩序之功，有理顺序六界之事……如今，他一去，作何解释？”