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第十章 彩头(2 / 3)

李氏本身,也是大唐皇族的一员。

说实话,这关系挺『操』蛋的。

这个时代毕竟是大唐,而不是后世的明清。

本来唐初的北方人就深受游牧民族的影响,而且李氏皇族也有着让南方士族们不齿的血统,所以对于这种『乱』辈的婚姻是相当的不讲究。别说李元嘉的族姐嫁给了他的亲舅舅这种事儿,就是李世民的老婆武媚娘,未来不也被他的儿子李治给继承了么

当然李二也不是什么好东西,当年宰了自己的弟弟之后,也接手了李元吉的老婆

所以在贞观年间过日子,李元嘉已经学会了不去纠结这些东西。

真要计较的话,那就是人生处处纠结了。

唯一让李元嘉略有些遗憾的是,宇文士及和李氏是典型的政治婚姻,老夫少妻,让他面对自己这位族姐兼舅妈的时候,还是有那么一点点的尴尬。

李氏是宇文士及的继室,李元嘉的原配舅妈是前隋南阳公主,隋炀帝的嫡长女。

当年宇文化及和宇文智及两人杀掉隋炀帝,自立为帝失败后,窦建德曾经试图放过宇文士及和南阳公主的儿子宇文禅师,结果被南阳公主断然拒绝,亲口葬送了宇文士及儿子的『性』命之后,南阳公主自己也选择了遁入空门

扯远了。

对于自己妻子直接称呼李元嘉的名字,宇文士及虽然眉『毛』抖动了几下,似是想要开口说些什么,但是最终还是摇了摇头,把那些话又给咽了回去。

看着舅舅脸上虽然不动声『色』,但是眼中闪过一抹欣慰之『色』,李元嘉也是暗暗一笑。

“啪啪”

拍了两下巴掌,李元嘉冲着李氏怀里的小女孩儿笑道“修多罗,哥哥给你带来了很好玩的东西,要不要现在玩一下”

宇文修多罗,李元嘉在这个时代听到过的最酷的名字。

修多罗出自地藏菩萨本愿经,是梵语,乃佛学上的常见词汇,翻译过来的意思是契经。契是上契诸佛妙理,下契众生根机,经是线的意思,贯穿法义,使不散失。

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