同时，无论在我的观测还是理解中，“病毒”并不是“江”。“高川”和“江”的关系是异常的，复杂的，即便只是因为我对“病毒”的观测，才诞生了“江”，也许“江”是十分不稳定的，一旦脱离我的观测。就不复存在的东西，乃至于我的存在，因我的存在而导致“江”的存在，起因都是“病毒”的需求。但是，“江”和“病毒”的关系，仍旧确保了通过“江”去干涉末日进程的可能性，也是唯一的可能性。
“病毒”无法沟通，但是，“江”可以。即便，“江”的存在是脆弱的，是任性的，只遵循自身的需求进行活动，它们之间的不同和相似，以及我和“江”之间的关系，以及我对“江”的情报，仍旧让我拥有希望。
这是只有我才能看到的希望，是只有我才能接触到的世界之理，在我之前，在我之后，应该都没有任何一个“高川”可以做到这一点。
我所做的事情，是只有我才能理解的，超乎所有人的想象——这一点，我早就已经有所觉悟了。对于正常社会来说，人和人之间的存在平等性是构成共识的基础，而共识便意味着没有真正的“特殊”，仅仅存在“小范围共识”。“只有自己才理解，只有自己才能做到”的东西，是不存在的，而在一个正常而巩固的人类社会中，这一点是极为重要的常识，更是生活的基础，被认定为一种观念上的“现实”。
可是，我的经历，我的思考，让我不得不发现，这个常识和基础，因为“病毒”的存在不再成立，这意味着，让人类社会正常而巩固的“现实”，不再是正确的。在任何幻想作品中，凡是存在“只有某个人才能理解，只有某个人才能做到”的东西的世界，都无法完全描述其未来，因为，它是那么的脆弱，一旦这“某个人”不存在，世界就会面临崩溃，因为，只有“某个人”才能做，才能理解，才能做到的东西，因为“某个人”的不存在而不存在了。
而我所要面对的，就是这样一个情况。
“现实”也好，“末日幻境”也好，已经变成了极为脆弱的东西，无论其他人怎么讽刺，怎么无视，用哪些道理去辩驳，都无法更改我所认知到的这个事实。而在这个事实中，“我”的存在，是极为重要的。
或许，这就是我之所以诞生，之所以复苏的原因，也是我唯一可以去拯救什么，去改变什么的关键。
在其他人眼中，这种唯我不可，唯我正确的想法，被冠名为“中二”。但是，当“中二”的想法成为正确且唯一的事实，那么，所有非“中二”的想法，反而就变成了“不切实际”。这种调转连我于最初也感到难以置信，让我觉得自己就是个疯子，已经抵达了不可挽救的精神病末期。但是，在我自己承认自己是疯子，是精神病患者，并完全从疯子和精神病的角度去观测世界的时候，却发现，其实，一切都不是什么不可接受的，不会给自己带来违和感，所有在他人看来癫疯的，毫无意义的，有害的举动，对自己而言，对自己所观测到的世界而言，都是有意义的，是正确的。
“错的世界，而并非是我。”这个常被人用来嘲讽的言辞，也就变得理所当然且唯一正确。因为。出错的，的确是世界呀。正确的世界。是不应该存在“病毒”这种莫名其妙又无法理解的东西的。出现了“病毒”的世界，是错误的，这有什么不对吗？
既然世界出错了，那么，正常情况下的世界基础就已经不可靠。立足于这个世界基础的人类行动原则和共识认知也就不再可行。在无法排除“病毒”的情况下，去修正世界最多也只能达到治标不治本的程度，更可能是饮鸩止渴的行为。那么，不去修正世界，而是修正自己的世界观，去适应这个“错误”的世界，最终将之当成“正确”的世界，这样的做法反而更加可行吧。
在完成适者生存的过程后。甚至是在这个适者生存的过程中，去改造已经“错误”的世界，拯救一些无法适应“错误”的世界的人们，应该也是可行的。人类适应原来的世界，改造原来的世界，拯救那些“不适应世界而濒危的物种”，不就是同样的过程吗？
我所做的事情，我可以做的事情。其实并没有超出一个人可以做的事情。然而，我却觉得，自己和当初的自己。已经截然不同了。参照过去的自己，我如今的认知，几乎让我觉得自己完全变了一个人。可是，从变化的原因和目的来说，我却又没有什么变化和进步。
这是很奇怪的感觉。也是让我可以在面对着复杂、危险又充满了各种恶劣可能性的时候，仍旧保持平静的基础。