这便是半步大宗师火力全开的威势，其气息之霸道，直如天灾大日，惶惶天威，压迫一切众生。
面对如此天威，如此威势，任是聚集再多的散兵游勇，只怕也非半步大宗师一合之敌，难怪蒙元要集结十万大军于此，只有依靠军阵，结阵相抗，才有可能抵挡来自半步大宗师的威胁。
蒙元的十万大军，防备的从来都不是古襄阳的军队，而是镇守古襄阳的半步大宗师。
对于武者来说，这是一种幸运，也是一种荣耀。然而，对于一个国家来说，确实是一种悲哀，一种嘲讽。
难怪古襄阳的守军会渐渐磨尽了心气，有如此高坐镇巨城，要他们又有何用？
还不如，洗洗睡吧。
也无怪世人会前仆后继地涌入江湖，又有谁，不想成就如此神通，如此的威势？
回到上个话题，再说修行，修行从来都不能单独而论，不论外功亦或内功，走得其实都是内外兼修的道路。
内，指武者的身体；外，指外界的天地。
通玄入照，武者与天地元气沟通，若得缘，在施展武技时，就能触动与功法契合的法则之力。
这种力量是伟大而迷人的，没有一个武者能拒绝，也没有武者不会不尝试将这种力量与融入自己的武技，无形，也将法则融入了血脉，一点点积累，逐渐深厚，逐步改善着武者的体质，使其超脱凡俗。
这才是武者再通玄入照之后，气力愈发磅礴的根本原因，尤其是体修者，因为，他们的功法已触动了冥冥的力之法则。
法则与血脉的结合，会在血与骨之间，镌刻上玄奥的法理，乃称神曦之纹。
便如苏妄与陆小凤，全力运转真力时，就会在体表绽放如电如芒的毫光，就是神曦之纹的光华。
而晋升半步大宗师后，肉身已完成蜕变，这种积累便能爆发出来，绽放无尽光芒，恰如一**日。
这种异象，被武者称之为武相，被修行者成为神通之相。
当然，武相又或神通之相并非只有大日这种形态，大日不过是基本形态，此乃后话。
天渊裂谷之上，**日渐渐消散，现出了名男子，凭空虚立，气息霸道而雄浑，昂然俯视着这方天地。