道、无止境！
别的不说，仅一个轮回之道，便能把人轮死......
只说这五衰究竟是怎么回事呢，为何在《虚无体》里又不说的太明？
五衰也叫天人五衰，是弗门的一种说法。
也许是《虚无体》的创造者理解了它的本意，却并不愿按弗门的意思来。
又或者万法归一，有些道意上的展现其实是一致的，只不过加入了教派的特色，众说纷纭。
天人五衰于弗家分个大小五衰，但有两个前提，天人是色界与无色界之人，无色界不是凡俗界。
所以也不去管它他什么衣服垢秽、头上华萎之类的大五衰，以及浴水沾身，眼目数瞬的小五衰。
只说于道意来说，还是逃不过一个盛极而衰的意思，同样，这也就带有浓郁的轮回之意。
就像萧逸之前的初级五行吞噬圆满，便在新的层次上重新开始。
又或是如小凤那样，境界达到一个极致时，便来一次涅盘，浴火重生，在一个新高度上重头开始。
都一个意思。
如王馨此时于火之道的蜕变一样，只是为了向更高的层次进化而已。
五衰，先衰的是表相，后衰的是生命，能不能抗过去，关键在最后一衰，心之衰。
皮、肉、腑、骨、心，剥尽表相，验其心核。
弗家的天人五衰指法相、本尊之衰，最终说的很明白，天人将死时的状态。
所以结果也就两个。