春来秋去，寒来暑往，三年的时间在吴承恩的创作中，缓缓流逝。
“完”
似是此字一出，西游记这本巨作，便由此刻，真正的拥有了自行运转的生命力。
如果，如果，汪曲真的与大圣有关，那么对于大圣来说，也许真的是置之死地而后生，破而后立的契机。
花果山再契合大圣，终归不如吴承恩这个最开始赋予生命的创作者。
一切复归于此，却又非最开始的此。
简单来说，就相当于是马克思主义哲学所讲的辩证否定的观念。
事物自身包含着否定，产生了新的自我。
不过，这不是最重要的，如今最重要的是，她该如何寻到大圣。
要知道，吴承恩笔下的西游记，对大圣并不温柔，处处是危机。
更不要说，汪曲不一定能够占据书中大圣的角色。
毕竟，对于西游记来说，汪曲只是外来者。
心念转动，笙歌伸手拿起西游记的手稿，一页一页慢慢翻看。
“灵根孕育源灵出，心性修持大道生。”
……
……
“径回东土，五圣成真。”
是啊，这才是吴承恩笔下的西游记。
一个原汁原味的西游记，却不是她所遇到的那群人。