根据泥菩萨的造诣和记忆得知，他这一身的相士能力，几乎全部来源自被称为“大道之源”，群经之首的《周易》，也就是《易经》，通过六十四卦和三百八十四爻，以及其他数据，综合整理，来演算天机和命数。
“知易者不占，善易者不卜！”，“相形不如论心，论心不如择术”，则是泥菩萨相术能力的一个总纲，根据他的理解，易分两种，一种在书中，一种在生活中，见象，见物，见色，见数，见声都是易卦，所以不占不卜都能直接得到结果。
但凡能够达到此种境界的，无一不是相术中的高手！
泥菩萨正是此中的佼佼者！
另外……
泥菩萨的造诣总结当中，还有一条至关重要的谏言。
即：易者变也，变者心术也，在心为术，及物为数，善易者不占，尽其数而已。意思是说，真正精通易术的人，能够看到定数，而他们也明白，既然是定数，那么也就是人力无法改变的，所以占卜对于这些人本身其实已经是可有可无的了。
这一点是泥菩萨前半生的至理名言。
对于早有定数的人，他一般是不会去占卜的，比如说雄霸，但是奈于生命的威胁，他不得不委屈求全，以至于招来现在的牢狱之灾。
不过……
随着天命的报复加身。
泥菩萨再后来的十几年中，又有了一些感悟和心得。
他认为，人生的吉凶，根本不是一个卦，就能决定了的，无论是卦上显现出来的吉凶，还是生活中面对的吉凶，甚至是凭借的生活，都要用中正和平的心态去面对，“洁净精微”才是生活和命运的应对之策。
吉凶在人！
这才是《易经》的大智慧。
知易者不占，善易者不卜，更是保全自身的一种大智慧，放大心胸做事，立定脚跟做人，人生的方向，一生的吉凶，不在易里，而在人的心中，所谓“相由心生”，便是这个道理。
心动了，就会形成与之相应的“相”，相一成，逐渐而成“势”，大势所趋，命运的车轮，便会开往既定的方向和路径，所谓的吉凶祸福，自然也就因此而一一诞生，易经之术，虽能趋吉避凶，却也不过是治标不治本而已。
真正的根源，还是在人的心，那才是一切命运的源头！只要源头一灭，所谓的命运，自然也就随之改变了。说起来，这斩断心中的欲望和念想，倒是跟佛门中所追求的四大皆空有些类似呢。
只是……