羽张迅拔出了腰间的佩刀。
大典太光世，前田家的重宝，稀世罕见的灵刀。
【夜斗】手上握着一柄朴实无华的太刀。
这刀上没有刀铭，也没有什么华丽的装饰。
沈韵在小说里没有采用神器的这个设定。主要是一开始夜斗根本没和她交代过神器到底是怎么来的，结果等夜斗和她交代了，小说都写了四五卷了，这下根本没法改了。
木已成舟，沈韵只好在后面不断加强【夜斗】的这口太刀的战斗力。
先是吹了一波太刀锻造时的奇异天象，又是让锻造师说这刀如何如何不详，又加了一堆此刀流传到宋国，欧阳修看了之后为刀写了诗[注1]之类的怎么牛逼怎么来的背景设定，又给【夜斗】写了一堆犹如美人遇英雄，良将遇明君之类仿佛命中注定的剧情。
总之，沈韵在最新的一卷中，已经将这口太刀的战斗力加强到了整个世界观最强的武器。
但是最强不是无敌，所以羽张迅看到【夜斗】握刀，同样用刀的男人跃跃欲试。
显然很想与《战国浪漫谭》的男主角，祸津神【夜斗】一战高下。
（这个男人疯掉了吗？）
沈韵觉得不可思议，然而赤司却在一旁喃喃自语：“谁会赢呢。”
羽张迅和【夜斗】如同争夺头领位置的狼一样。
一人一神，可从骨子里透着一股对战斗的渴望。
就算是平日里再怎么彬彬有礼温良谦恭的文明人，一但有一战高下的对手，立即成了武人。
倒是赤司的表现更像是手握马券的赌客，不知道该下注买哪一匹马获胜。
鹤丸看着羽张迅手上的大典太光世。
自己的同僚被主人外借，这算是倒霉还是漫不经心？
（仔细想想，这也许就是有权有势的人的天性。）
他们在意的是自己“所有物”的象征价值，而不是物品本身的历史或者是文化价值。
有历史故事的东西总是能卖出比普通的东西更高的价格。
只有历史学家才会对年代久远的普通东西感兴趣，如果是换了一般的收藏家，他们根本不会对江户时代庶民的茶杯感兴趣。
他们更想要名家做的茶杯。
哪怕那玩儿意一点庶民的风土民俗都没有。
就在这时，过来劝架的是这间神社的主人。