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第十七章 福音真谛(6 / 9)

随着心底的呼唤,木桌的一角应声脱落,就像是从书架上掉下的书一般自然,那落在地上的木板当然是三角形的。

黎伶走上前拿起木板观察,木板的横切面光滑平顺没有一点毛糙。

(打开一切将其解放,只要是具有厚度的物体都能剖开它的外形吗,解剖本就是解放概念的衍生。那么封闭也是缝合概念的原点)

黎伶用钥匙在木板的横切面划下直线,随后将它拼回之前脱落的位置。

被切割的木板是无法用蛮力拼好的。

(封闭吧)

在黎伶下达命令后,木板就与木桌融为一体彻底消失了,现在眼下只有一个四方形的餐桌,上面摆放着两杯凉透的茶水,以及一个残余奶油渣的蛋糕盘。

(心中若不想着解放或者封闭的过程,被钥匙影响的物件就没有反馈,也就是说让效果出现的时机由我来决定,由使用者来决定被影响的物体何时分裂,何时组合,

这影响的范围包括生命体吗?动物和人类也能被同样的方式使用吗?嗯,很有可能)

伍原有些惊讶:“没想到第一天使用遗物的人居然连重构法都掌握了,解构再重组的方法,这是很多薪材在被燃耗殆尽的那一刻都不能理解的方法,

平庸的人拿到这种钥匙只会用来当小偷,而小偷到了死亡的那时也搞不懂自己为什么突然想睡觉。”

(这就之前那几位的死因吗?啊,现在人都死光了再追究原因也不重要了)

黎伶问:“之前的钥匙被你捏成粉末了。”

伍原承认:“而你现在拥有的钥匙正是万能的遗物。”

“应愿而生对吗?”

“是的,你渴望拥有万能的钥匙,那你手中的钥匙就拥有了万能的奇迹,因为概念已经被塑造好了,就等着某人发掘它的价值。”

(雕刻自我吗?)

“不过遗物之间不会有相同的效果,就好比不会有相同的概念,遗物具备着唯一性,它无法被复制,不存在相同的第二件,当遗物被物理破坏到无法使用的地步,

又或者被持有人认为无法继续使用的状况,遗物的威能就会暂时性的消失,但有人渴望获得遗物并且拥有与之匹配的载体时,遗物的威能就会转移到那个人持有的载体上。”

“呃.....我这么说明是不是有些难以理解啊?用更简单的话来说,开启与关闭是钥匙的功能,那么钥匙就是解放与封闭的载体,我把钥匙掰弯了捏碎了它就事实意义上的不能用了,

将钥匙丢入大海它就无法继续使用了,主观上的想法是改变不了的,能用就是能用,不能用就是不能用,人能骗得了别人骗不了自己。在之前的钥匙确定不能用了以后,

某人想要拥有那样的钥匙只需要想着钥匙的效果,然后拿起自己第一眼看见的钥匙,那把钥匙就已经变为遗物了,如果有复数的人做着同样的事,那么就是先到先得。

谁的动作够快,对遗物的本质理解够透彻,遗物就归所有谁。”

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