一个诗经的解释，就有韩诗、齐诗、鲁诗、毛诗等各种版本。
各家各执一词，各样解释。
甚至相互抵牾，形成对立。
这严重导致了汉儒的派系林立。
等到唐初，更是各个经文世家，都有各自的版本解释。
十分混杂。
对朝廷而言。
这样的情况，显然并不适合统一思想。
李晟自然明白长孙无忌所担心的是什么。
李晟不忧反喜，笑道：“孙伯伯，我倒是觉得，如果能出现各种解释，反倒是好事儿啊！”
“好事儿？”
长孙无忌顿时面露不解：“这怎么能是好事儿呢？”
“这当然是好事了！”
李晟笑道：“岂不闻汉家自有
法度，霸王道杂之。若没有霸王道，宣帝还怎么杂之？”
李晟来自后世，自然知道一定程度的思想自由，对于社会进步的重要性。
尤其是对儒学而言。
汉儒经学早就已经陷入了死胡同，难以走出新路。
甚至都搞出了玄学这种四不像。
儒学已经走到了一个急需变革的十字路口。