这种舌头藏刀的功夫，极为难练，最先的时候是嘴里含豆子，熟练了以后换成小石头，小铁片，最后才慢慢地变成刀片。
可以说，舌底藏刀是偷门最高地技巧，到了关键的时候，这个刀片就是救命的工具。
源田宏文当时听了这件事情以后，觉得有些不可思议。
他特意试了一次，结果舌头被划了一道口子，害得他一个礼拜都说不了话，吃饭都只能用注射器装了流食从喉咙推进去。
从那以后，他就认为嘴里藏刀片有点儿戏，不可能是真地。
他不相信有谁嘴里含着刀片，不会割伤舌头嘴巴的。
但是看到孙小平刚才突出的白线以后，他才觉得自己以前的判断有点武断了，龙国数千年不曾断绝的文明传承，确实有着太多不可思议的事情存在。
他心里充满好奇，很是想知孙小平是如何含着刀片，却避免了舌头不被割伤的。
如果孙小平这道这小子的心里，肯定会摸着这老小子的头语重心长地告诉他，源田老小子，你孙爸爸这个技术，是你孙爸爸独有的，别人根本学不会。
孙小平嘴里含这刀片这一招并不是学自外八行的偷门，而是从那本得自摩云大师的拳经中学到的。
当初摩云大师在莫尔寺被东侵的伊斯兰狂教徒摧毁以后，带着剩余地僧众从西域向着东土跋涉迁移，
一路上，他们历经艰险，也遇到了具有各种能力的人。
尤其是一个嘴里含着刀片的偷门子弟给他们留下了深刻的印象，因为这小子凭着嘴里的刀片，割破了所有僧众的衣服，将他们最后的一点盘缠偷走了，导致摩云大师在最后的路程都是带着大家一路化缘才走完的。
摩云大师虽然有宝塔空间，但是老和尚觉的苦难是佛祖的考验，根本就没想过利用空间来帮助大家摆脱困境。
不过，从那以后，摩云大师就注意上了偷门地舌底藏刀地技巧。
并把他做了一番改良，记录在了他的拳劲中。
严格来说，摩云大师的改良后藏刀技巧跟偷门的不一样。
摩云大师的嘴里藏刀技巧只是精神力的一种灵活运用。
用精神力催动内气包裹住刀片，这样，刀片就不会割伤舌头。也不影响说话喝水吃饭。
只要精神力强大，做到这点很容易。