舜华吃了一惊，“三十二？怎么这么矮？侏儒吧！”
小乞丐停下了脚步，生气地看着舜华，把腿在她面前一伸，说道：“你看，侏儒有这样的大长腿？”
“大……嗯，和你的身高比，你的腿可是不短……可你这身高，和侏儒也差不多么……”
“我这叫呆小[指袖珍人]。”随后，小乞丐又解释说，“我这‘呆小’，可是呆萌的呆，不是痴呆的‘呆’。”
“那不一样么？”
“不一样！”
“哦，对了，对了，想起来了，武大郎就是你这样的人。”
小乞丐怒视着她，“若我是武大郎，你岂不是潘金莲。”
“我不是潘金莲，我叫舜华。”舜华又问，“哎~，你叫什么名字？”
小乞丐说：“我没有名字。”
“人，怎能没有名字呢？”
“我就是没有么！”
舜华笑道：“这样吧，以后，我就叫你‘大长腿’。”
“你爱叫什么，就叫什么吧……”
说话间，两人就走到了一条河。大长腿问道：“是这条河么？”
舜华下到河边，看着哗哗流淌的河水说道：“不像啊，这里的水是清的，不像忘川河那样浑浊……”她转头问大长腿，“我们是不是来晚了，没赶上呀？”
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注释
【2】外婆
（1）关于“姥姥”和“外婆”的纠葛，其实这两个词来源很古
从文献上看，“外婆”的来历更古些。这很容易理解，汉朝就称娘家叫外家，外祖母自然是外婆，也有称外祖父为外翁的。到唐朝，文献里就有“外婆”之称了。元代以后文献更多，无需举证。
至于说，北方没有称外婆的也不确实。
在老舍先生的著作里，“外婆”出现了71处，“姥姥”出现11处。“姥姥”和“外婆”其实现在都是普通话的词汇了。老舍先生名文《我的母亲》中，可以看出两者是通用的：“对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。”老舍先生是地道北京人，所以说外婆是南方的说法，并不确切。
“姥姥”过去很长时间是老年妇女的通称，如《红楼梦》里刘姥姥。明朝以后也用来称外祖母，地域性也可能有些，但早就都进入了汉语普通话之中，说不上哪个是特异的方言。
当然，可能外婆比姥姥更正式一点，姥姥好像更口语化。有趣的是，现在做书面称谓用的“外祖母”，从先秦开始就用。
（2）关于公公婆婆的纠结
公公婆婆的称呼见于文字，并非始于明代，而是始于元代。写《琵琶记》的剧作家高明是元代人，而不是明代人。
公公，原本是古人对于老年男子的敬称，后来逐渐用于对丈夫的父亲的专称。
婆婆，三国魏晋南北朝时期，北朝人称父为郎，母为婆。后来婆婆逐渐演变为对丈夫的母亲的专称。
二十两银子少是少了点，但放到现代也是八千到一万块。
而目前大虞朝一名普通士兵每月最多也就一两银子，一名百夫长每个月三两银子。
也许他会收吧。
另外，秦虎还准备给李孝坤画一张大饼，毕竟秦虎以前可有的是钱。
现在就看他和秦安能不能熬得过今夜了。
“小侯爷我可能不行了，我好饿，手脚都冻的僵住了。”秦安迷迷糊糊的说道。
“小安子，小安子，坚持住，坚持住，你不能呆着，起来跑，只有这样才能活。”
其实秦虎自己也够呛了，虽然他前生是特种战士，可这副身体不是他以前那副，他目前有的只是坚韧不拔的精神。
“慢着！”
秦虎目光犹如寒星，突然低声喊出来，刚刚距离营寨十几米处出现的一道反光，以及悉悉索索的声音，引起了他的警觉。