灯火如豆，微微跳跃的火光照耀出萧煜张微微苍白的脸。
萧煜动不动地站在长绢之前，表情也维持在看到古剑那刻时的表情。
……
“好厉害的画！”
不知过了多久，萧煜从刚才的意境醒了过来，赞叹道。
单单是副画就有如此神妙之处，很难想象当年画这幅画的那位圣人又是什么样的高深境界。
“不说别的，单单是这幅画就当得起个圣字！”萧煜感叹。随后开始长绢上的字。
这片章开篇却不是修行之法，而是好似哲学道理的段话。
第句话就是：“绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！”
萧煜将第句话反复读了几遍，觉得其道理深远博大，他好像似是而非的懂了点，又好像什么也没有懂。
萧煜想起幼时读书，读过的句话：“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。”就是说真理只有个，东西方表达的方式不同。
而佛门西来，佛门称成了道的大阿罗汉，为”无学位”的圣人。
如此说来，绝学无忧就是不学，无学，无忧无虑，没有什么牵挂，那么换句话说就是全身无丝的修为才可修行。
不知道这第句话就难住了多少修行界的天才，萧煜却是满足了这个条件。
接着往下读去。
唯之与阿，相去几何？萧煜幼时随外公读书，萧煜外公乃是当代大儒，萧煜对这古也有几分认识。
“唯”字和“阿”字都是“是的”的意思，但是“唯”字是勤勤恳恳接受，而“阿”字却是奉承。
这两字个意思，其真正的含义又差了多少呢？
萧煜顿感头脑清明了很多，如此的道理，真不愧是圣人所书。
善之与恶，相去何若？这个意思就很明白了，善恶之间，很难分辨，什么是善，什么是恶。
萧煜接着往下读去。
荒兮其未央哉！萧煜思量道，“荒”是形容词，这句话的意思是像荒原大沙漠样，面积广大无边，永远没有尽头。
萧煜不明，但是他有种直觉，这句话才是整篇未央剑经的点睛之笔，明白了这句话，就真正踏进了未央剑经的大门！
看不懂萧煜就先不去理会，接着往下读去。
接下来是几句对荒兮其未央哉的注释。
荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。
荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
萧煜读完只觉得灵光闪，有了丝明悟。
先贤曾著有《易经》书，《易经》最后卦“未济”。说的正是切事物都是无穷无尽，相生相克，没有了结之时。
萧煜双眼茫然，若有所思的喃喃自语道：“未央、未央。无限？！什么东西是无限？！剑又怎么才能无限？”
萧煜觉得自己前面只隔了层薄薄的雾，只要驱散了这道雾，他就可以真正的接触到未央剑经。
但是这层雾却怎么也散不开。
殊不知，这层雾千年来又挡住了多少人！