《洪范九畴》，这门古夏朝的神功，既是修行之宝典，又是治国之良方。</p>
九畴者，初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徴（同“征”），次九曰飨（同“享”）用五福，威用六极。</p>
玄帝适才所用，便是次八念用庶征。</p>
以元神之念感天地人之三才，以辨万化，用在治国之上，可观天时，以雨、晴、暖、寒、风之变判断年景和收成。</p>
用到攻伐之上，可观元气变化之机，进而推衍出破敌之招。</p>
但是，陈天元乃是白榜第十的元神高手，更是精通阵法之变化，想要破其阵，就算以“念用庶徴”进行针对，也非是易事。</p>
不，应该是几乎不可能。</p>
“你不是元神！”陈天元眼中一沉。</p>
“陈卿是想说皇室中人无法让元神和肉身合一，晋入合体之境，成就无上法体，是吧”</p>
玄帝带着从容和自负，笑道：“太祖的遗泽既是馈赠，也是后辈子孙的最大负担，借用太祖神意所成就的根基，实际上和外道元神无益。皇室中人从一开始就绝了通往元神之上的可能。但朕，是例外。”</p>
金黄的龙瞳呈现出至极的威严，一条张牙舞爪的黑龙出现于玄帝身后，那双龙瞳闪现着和玄帝如出一辙的漠然。</p>
陈天元明白了。</p>
外道元神之所以会断绝更进一步的可能，有两大原因。</p>
其一，自身底蕴不足，境界不够。</p>
其二，外力所成的元神和本身的意志、肉身不谐，甚至可能互相排斥。</p>
前者可以通过苦修来弥补，做到先上车后买票，后者却是要么换车要么换人，否则就不能合一。</p>
而玄帝，他通过炼化龙元，改易肉身和元神的契合度，以此来达成两者契合。</p>
他若是苏醒，不只能够增寿，更可一步成就至强。</p>
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