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【144】吾主的恩宠(6 / 9)

说实话,爬山对雪女非常畏惧,自吾主降临,父女间就少于交流。

即便血浓于水,可亲情没了日益浇灌,也会生出隔阂与疏离。

雪女当然注意到爬山的反应,心中唯有叹息。

她对牛屎是真真的恨铁不成钢。

所幸吾主仁慈,没有判处他们永恒的湮灭。

这番插曲令人心震荡。

一直到后续各城信使,驾轻骑送来各城事务报告,大家才将此事放下,重新提起注意力。

各城农耕数据汇总,皆由各城学院法则修士完成统计。

现在均衡的法则修士与欧洲中世纪的学士相似。

作为稀有知识分子,用以管理城市、城堡的各类事务。

不同点是均衡有教无类。

恨不得人人得开化,踏入高速发展道路。

后者就存在限制了。

统治者可不希望子民太聪明,从而推翻自己,又有宗教插手,早期学术来源是修道院,后来逐渐出现学院制度,教员也依旧是坚定的宗教人士。

宗教需要财富,财富源于贵族,二者绑定,就有了……信仰神祇,侍奉君主,形成所谓的贵族骑士精神。

落魄贵族与乡绅庶子都可借此翻身,学成归来,在城邦中谋求一官半职。

包括现在的阿兹特克与城邦联盟也是一样。

普通民众可没时间让孩子去学校上学,稍有家底的商贾才会让孩子学习基础课程,便于继承祖产。

唯有贵族学习歌曲、朗诵、舞蹈,以及高层次的谋略、军事知识。

象牙塔概念是为逃避现实,远离社会黑暗,但想要进入象牙塔也是存在门槛的。

否则也不会被后人误解为“高等学府”的意思。

没有财富基础,还为温饱发愁,哪有成本学习游历?

所以,周黎安以解决温饱为首任,才逐渐推行开化,一点点循序渐进,令社会与时代完成自然更迭。

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