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卷四 第七十二章 东海宗遗迹(2 / 2)

领队的老和尚,法号悟圆,居然是一位聚灵境大圆满巅峰的强者,而队伍中的另外三位老和尚也同样有着聚灵境的修为。

至于随队的其他年轻和尚,少数突破到了聚灵境,最弱的也是气血境中期,可以说整体实力并不弱。

估计他们逃离蛮州的原因,也是怕战火一起就有可能被蛮州的各大势力抓“壮丁”吧?

段飞与这队苦行僧侣相遇后,由于目的地都是前往东海宗遗迹,也就很是干脆的结伴而行。

与悟圆老和尚攀谈的时候,段飞渐渐了解到,这支曾经在蛮州驻扎过的佛门势力,如果上溯到万余年以前,也算是东海宗的一脉分支,是由东海宗派往蛮州传道的。

不过那个时候的东海宗已经坠落,所谓的传道不过是一种铲除异己的手段,将一些“不听话”的和尚打发到那些蛮荒之地去。

可正因为如此,这支蛮州的佛门支脉反而保持住了苦修本色,在东海宗覆灭之后延续到如今也没有断了传承。

只可惜蛮州实在算不上是佛门净土,悟圆老和尚也是在无法可想之下,最终不得不离开了蛮州。

这一次悟圆带着众僧前往东海宗遗迹,相当于重返祖地朝圣,待得朝圣之后,他们会想办法寻一佛门宗派以求庇护。

当然了,这是悟圆的自谦之词,毕竟这队苦行僧侣实力着实不弱,只要到了佛门昌盛之地,哪怕没有佛门宗派愿意收留他们,他们也完全可以自建势力。

东海宗的佛法是修自我入极乐,但是悟圆的佛门之道却与难陀寺颇为相似,走的是苦修之道,并且是从先祖那里传下来的。

难怪这支东海宗支脉会被发配到蛮州去,毕竟这种苦修的僧侣在东海宗绝对属于“异端”,那些大和尚会理所当然的认为:既然你们这么喜欢吃苦的话,那就到最容易吃苦的蛮州去好了!

但是在悟圆看来,就算是苦修派,那也是出自于东海宗的一脉分支,因此他前往祖地朝圣的心思,还是极为虔诚的。

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