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第一千一百八十三章执迷不悟(3 / 4)

所以圣人与娘娘把鬼谷王禅安排于世间,其实也是要解决此时的烦忧。

甚至可以说,鬼谷王禅就是为等哥哥的,难道哥哥不觉得这其中有什么关系吗?”

凤凰的话也是让蚩尤无话可说,虽然凤凰没有直接拒绝他。

也不否认蚩尤所说,但却用劫缘两字就解释了一切。

世间之事虽然修道之人不可干涉世人之事,可世人之间转世轮回,自然会有交叉,也会有干联,更会有一些让人无法解释的劫缘。

就好像圣人老子,其实他生于今世来此,只是为解一个劫缘而已。

因为他与魔尊本是师兄弟,同拜一师。

并且这一世,他要解决的是鬼谷王禅的了转世,以与九天玄女也就是化蝶的劫缘。

而化蝶之所以再世,当然也是要解决九尾灵狐,解决武庚之事,这些都是前世遗留的问题。

当王禅转世之后,这一切劫缘又慢慢都由他来解决,而圣人也自然引退不再干涉。

化蝶也回复玄女娘娘的身份,就连九尾灵狐也回归原来的归宿。

这一切其实都是需要解决的,正所谓和大怨,必有余怨,其实世间之事从来就没有一次就可以解决干净的。

若不然一些世人为何会仇怨几代,甚至于几十代呢。

到于说吕子善之所以能出世,他自然也有他要解决的劫缘了,这或许是吕子善前世所遗留的劫缘,此时谁也不敢凭空断定。

(这或许也证明了现如今的社会只有小丑在作怪,而无圣人在传教,其实这也是世道自然,修得大道之人有如圣人,以天下百姓为刍狗,又如何会在乎世人自作而自受呢,若说将来有非世人之因的劫难,或许又会有许多神灵之人现世了。

而自圣人老子之后,其实那些所谓的圣人,算起来都无法可以称之为圣人了。

包括孔圣人,孔子之所以被后人称之为圣人,那也是死后许多年的事了,其实在孔子生时,他从来也不敢自称圣人,纵然世人称之为圣人,也只是儒圣,而非是真的归一境的圣人。)

“小妹所说哥哥知道,既然如此,那哥哥也没有办法了。

此地琴心可以幻化任何世界,你在此琴心之中到也不错。

既然你不愿帮哥哥,那么哥哥自然也不会帮你解开此封印了。

妹妹的本事远在哥哥之上,哥哥现在对妹妹还心有余悸,今日难道得有此机会来看看妹妹,一切心愿已尝,还望妹妹保重。

刚才你也说过,鬼谷王禅是天命之人,说不定就是与哥哥敌对之人,那么如此也别怪哥哥心狠了。

哥哥到要看看,是玄女娘娘算得准,还是我蚩尤可以逆天改命。

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