若正面相刚非是可以让韩魏二氏心有动摇，反而会让两氏更加坚定必须歼灭赵氏之心，那么于赵氏一族而言，必然是大患临身，适得其反。
韩魏两氏与族主交往一直不错，若不行仁义之举，又如何让两氏心怀旧情，将来又如何说服两氏呢？
若赵氏不进寸而退尺，会让智韩三氏成为骄兵，而且对于赵氏也会心有同情。
若说将来赵氏一灭，那么韩魏两氏就会感同身受，才有机会改弦易张。
而至于晋王之死韩魏两氏自然明白非是赵氏所为，而是智氏。
此时五万户其实已在智氏控制之下，一年之后足可组十万大军，若再加上此时智氏的实力，纵然是两氏联合，将来也逃不会被智氏吞并的危险，这一点只有我方弱了才会让他们感同身受。
若是示强之举，反而会让他们感受到威胁不得不痛下决心，就怕赵氏不灭将来会迁怒于他们二氏。
世间之道即是如此，兵法其实也是如此。
师傅有言人之生而柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯藁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木可则折。强大处下，柔弱处上。
用兵之道，亦与天地自然之道同。
天地之间，人为何能独占之优，非是人比虎兽强，而是人懂得避让，懂得迂回。
若说要歼灭智氏数十万大军，其实尹城主过虑了，有晋阳城大军，又有西侧三山藏军，还有汾阳河的水师，以及赵族主的大军以及韩魏两氏大军，只要智氏一围晋阳城，必是笼中之兽。
更何况邯郸城母恤还有数万大军，若从数量来看，并不吃亏反而占优。
尹铎主又何必担忧呢，难道说有如此多的大军还不能歼灭智氏吗？”
两人听着王禅分析，始终还是有顾忌，却又无从反驳。
兵法就是如此，许多真正的兵法用起来却并不能全效，就是大多人都会觉得示弱是一种真的弱，退步是向前的道理许多人说得出来，可真正明白的少之又少。
这就是后世之人学习同样的兵法却不知其用的道理。
就好像世人皆知钱财名利只是身外之物，过眼云烟一样，可世人却一直放不下，一生皆在为这些虚幻的东西而奔劳，却忘了真正的享受人生，成为这些虚幻之物的奴隶，却永远也成为不了自己的主人。
“族主，尹城主，老夫虽然不懂兵法，可却听得出鬼谷先生兵法之妙，这才是真正的兵法，你们所知的兵法只是小道而已，既然有先生在此坐镇，你们只管依先生安排来办，生死存亡之际不可疑惑，更不可自作主张，这样反而坏了先生的谋算。”
此时扁鹊又为王禅做起说客来了，而且语气也略带不高兴，是因为赵鞅与尹铎都心有疑虑，这样于鬼谷王禅来说也是一种不敬重。
“神医说得不错，在下不该有此疑虑，以老夫的智谋就不可能完全理解先生的高谋，一切依先生谋略，赵鞅不敢有半分违逆。”
赵鞅说完此时起身对着王禅躬身一揖，他是听说了扁鹊的话外之意，用人不疑，若是犯疑就是兵家大忌了。
尹铎一看也是起身一揖道：“还请先生放心，先生所安排的事尹铎不敢有异，刚才之疑还请先生见谅。”
“无妨，你们能信任于我，是本公子的荣幸，只要大家用心部署，此次智氏有来无去。”
“你们也是一时兴起，可刚才却又忘了关键的东西，当问不问老夫也是不解，还要请先生详解一番，为何邯郸会出兵来助，难道邯郸城也要弃吗？”