而他的目的，这也正是老夫来此的目的，所以本真人刚才说过，我与他是同道中人，所以不必同道相背，反而该同道相助。
我与那些邪魔歪道那自然也是不相容的，他们喜欢权势财富甚至于女人，因此而残害百姓，有违天道，可老夫却不喜欢他们的这种贪欲，正是道不同不相为谋之理，他们受王上招募，那本真人当然就来阳生公子府了。
相国大人为何如此肤浅之理都想不到吗，还是因为这半辈子一直与人相斗，玩弄于权谋计策，反而失了人之真性，把世人也想得过于复杂了，想得世俗了。
这种想法，就连普通百姓也都不如，普通百姓只求一日三餐，衣食无忧，这怎么会有相国大人如此复杂的思虑呢？”
醉真人一席话也是让晏婴老脸通红，这一通话正说中了晏婴的痛处。
他自小继承于父亲晏弱在齐国之位，也一直通过自己的聪明巧辨以及谋算来辅佐齐国王君，而且从来也不好财好色，或许只好那一点名声而已。
所以当他面对一个人的时候，总是会去猜想，去设定别人会有什么图谋，而这种疑惑之心，也让他能提前预料别人的想法而做好准备，永远立于不败之地。
而他半世所面对的也大都是如此之人，还没有谁真正的不好财不好色，不爱权势不爱声名，就像鸟儿不爱惜自己的羽毛一样。
可面对像王禅这种什么也不好的人来说，他就难与揣测，面对此时的醉真人也是一般。
（不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。这也是道德经中的经典之论。）
就好像世间万般世人他都可以猜出别人的想法，不外乎上述所说这些身外之物，可面对一个婴孩或者说幼童，他反而不知道他们的想法，因为这些婴孩与幼童的心里还保持着纯洁的天性，既无善亦无恶，更不会无端想拥有权势财富与名声。
婴防与幼童的心里十分简单，简单到任何想法，只有喜怒与饱饿，并没有其它，若用对付常人之法，反而显得过于世俗。
正是有复杂而污秽的心思去猜想纯洁的心灵，以浊度洁，就是以俗明道，那么你永远也不会明白，人越活得久懂得的事多了，经历也多了，反而与道之纯洁越行越远，所以老子有言，为道日损，就是要把这些污秽的东西消减，最后又回到初心的纯洁。
这就是醉真人对于晏婴的开示。
“阳生公子本性也纯洁，若本真人猜得不错，他也从来未想过齐国王位，只是喜欢享乐而已，若不然阳生公子这个年岁应该早就开始辅政了，可阳生公子却依然我行我素，对于朝堂权势并无半分兴趣，这就是阳生公子的天性，况且依老夫看来阳生公子也不是当好一国之王的人选。”
阳生一直静静得听着，此时一听醉真人一说，还真像是找到知己一样，顿时十分开心，不停的点头默认醉真人所说。
其实阳生公子真没有什么远大现想，现在之所以想争王位，一是受人蛊惑，二是想保留着自己享乐的权力，至于处理齐国乱七八糟的国事，他从来也没有兴趣，更不会想着如何称霸列国，甚至一统天下，这种想法只会一念则逝，还不如他自己在院落里斗斗蟋蟀，比比输赢来得更开心一些，也更让他时常掂记。
只是自他找了晏婴之后，就如同当时晏婴所言，绑在了一起，同处一船，谁也别想轻易脱离。
而且他也真的害怕齐王会对他不利，所以才广招奇人，目的最主要的还是自保，至于刺杀齐王与荼公子，他当然只会交与晏婴去料理，自己到也乐得轻松，能得之则得，不能得之他也不会勉强。
此时醉真人一说到也说中了他的心思，所以也十分感激醉真人，像是见到知己一样。