晏婴此时一点也不给王禅面子，直言王禅是真的沽名钓誉之徒，与百姓传闻实不相符，贪图享乐，无半分君子之风。
“晏公说得是，在下只是普通的一个世间百姓，只是读了几年书，懂得些权谋之计，会些卜算之能，至于天赐灵婴，在下也并不清楚，这或许也如晏公所言，只是世人对在下的期盼太高而已。
在下行走列国，其实也与其它普通人一样，虽然权势名利于在下如浮云，可逢场作戏，偶尔享乐一次，与王上共乐，又有何妨，在下自负，却也知与晏公相去甚远，不敢与晏公相提并论。
只是这世间之酒，世间之色，世间之美乐，若能心若止水，听一听看一看又如何，心若有欲，纵然不看，纵然不听，纵然不饮，亦是深受其缚，亦有违本心。”
王禅也反讥晏婴一句，竟然虽然也是褒扬晏婴，可最后却说得是实话，世间万千幻象，若能达熟视无睹之态，那么五音五色五味都是空空如也，并不会影响本心。
王禅的言外之意却也十分明显，那就是晏婴有些伪君子之嫌，而非真君子。
而且心智不坚，把这些五音五色视为洪荒猛兽一样，不敢沾不也惹更不敢好，实则是对自己心智的不信任。
当年齐王曾欲把女儿许配给晏婴，可晏婴却借故自家有发妻而拒绝，虽然守了君子之义，却也失了大气。
若他娶了齐王之女，好么在齐国朝堂也更能发挥自己的才干，为齐国百姓谋福谋利，甚至可以让齐王听从更多好的谏议，成为王族女婿也才能更好的稳定齐国朝堂，及至于齐国王室。
可晏婴却拘于君子之风，不敢娶齐王之女，而且也是沽名之作，没有真的为齐国万千百姓考虑。
“看你的样子到是十分享受了，到要恭喜你了，今日你所作所为，终会后悔。”
王禅并不在意，只是也看了看齐王见齐王脸上有些变了，似乎也觉得宴婴如此喝斥确实有失齐国相国之风，而且王禅相对于晏婴来说是后生晚辈，纵然有所做错，也不该如此直言斥责。
兼之这一切都是齐王所安扰的宴客之道，现在说王禅做作，就是想让王禅不领齐王之情，这样让齐王也是十分难受，虽然齐王一直利用于两派臣子维持着齐国稳定，可晏婴话说得时候还是让他下不了台，此时更是颜面有些受损，同时也看了看晏婴，眼神中带着怨气。
“晏公看得过重了，人若蝼蚁，有如浮萍，只要依着道心来做，何来后悔之意，况且众生之缘劫也有道可依，有何后悔所言，此时之错，放之将来未必是错，此时之对放之将来也未是是对，若能长久与道长存，自然能看得通透，看得长远。”
王禅说完，也是脸带笑意，毫不计较，他知道眼前的晏婴与楚国的申包胥一样，其心可忠，年轻之时也善长权谋，能言善辨，可到了年暮之时，人反而会固执己见起来。
可晏婴却与申包胥不一样，申包胥也是楚国三代贤臣，却也能知进与退，并不会像晏婴一样到了这把年岁依然还不引退，所以王禅观其面相，也知其寿不远，所以心里也是有些怜惜，纵然他一直叨难于自己，可却并不生气。
“鬼谷先生真是性情中人，却也是拿得起放得下，看得远，却也看得开，世间之事若真的计较起来，反而会失了本分，在下田乞，在此敬先生。”
田乞此时听着王禅时而论道，又时而与俗人无异，可谈笑之中却透着让人深思的哲理在其中，田乞虽然是一名武将，却自小熟读兵法韬略，而兵法要旨，其实到了最后也是与世间权谋相通，也与道相存。
他虽然听不懂，但却悟性很高，却也看得出形势。
而且田乞此人时刻与百姓打交道体恤百姓苦难，与齐国及至列国的贫苦百姓，江湖人士都有来往，所以在齐国身份虽然尊贵，却并不做作。
兼之刚才王禅自暴身份，如此尊贵，列国之人，有谁不愿讨好于王禅的，所以此时也是主动与王禅示好。
“田将军相貌堂堂，将来必成大业，在下敬将军。”
王禅也是十分高看于田乞，起身相敬，这到让齐王以及其它在殿之人有些惊异。
齐王也是有些不解，可脸上却透着诡异之笑，就连晏婴也有同样的意思。