天问九式十分复杂，不论招式还是内力运用，都有别于常。
因为此剑创始之时，非是对人，而是对天，对天而问。
普通学武之人，就算得了剑谱，究其一生，也未必能掌握这一招剑问苍穹。
这一招是整个天问九式的总纲，出了此招，也算是打开了问天之道，才会有其它九招。
也只有习会此招，才能领悟其它九式剑法。
王禅习此剑招是在九岁之时，那时王禅已随心所意，自创了许多招式。
而且轻身功夫，内力气息，等等都归于大道，与道相符，所以赵伯才传他天问九式。
王禅用了三年时间，领悟所有招式，并且得心应手，甚至青出于蓝而胜于蓝。
在虎踞镇之时，王禅与赵伯两人对剑，已是难分高下。
此时面对化蝶的剑问苍穹却又是另一种感觉。
化蝶与王禅同是天赐灵婴，可化蝶专注于道，不喜钻究过多的技艺，。
而王禅则可以一心多用，时而剑法，时而医道，时而机关巧术，时而易理八卦。
所以这些未知的东西，对于王禅似乎都有天生的吸引力，而且一学既会，真正的体现了天赐灵婴的聪慧。
而化蝶则并没有表现得如何与众不同，像是藏拙一胸一样，只有遇到与悟道相关的东西时才会体现出一种独特的悟性。
赵伯一跃而退，这一退就是五丈之余。
可化蝶的剑也如同她和身法一样，像一只翻飞的蝴蝶一样，紧随赵伯而去，不留一丝痕迹，十分自然。
赵伯回身一刺，手中的烟枪瞬间化成利剑，而剑招与化蝶一样，同样都是剑问苍穹招式。
化蝶手中的迎月剑与赵伯的烟枪一碰，两人同时向后飘飞。
赵伯在半空之中身形一转，则回击化蝶。
化蝶虽然领悟招式，可内力与赵伯始终还是差得远了。
（她跟随南海婆婆学习武反，内力修练之法是常规之法，与赵伯传王禅完全不一样。
王禅天生对易理道术领悟得快，所以自小就是自行领悟修练天地阴阳两气。
所以化蝶内力远不如赵伯，更与王禅相差甚远。）
“蝶儿，招式已十分熟悉，可你要知此招意义何在，为何问天？
若是不知，你始终难达其义。”