每个公国首府的真理派教堂外都出现了同样的盛况。
每个教堂的外面都会有一个广场。广场是教堂的标配, 是为各种宗教典礼空出的地方。而现在每个广场上都升起了巨大的幕布。当然, 教堂内也是有幕布的。一台放映机可以同时外接好几块幕布。
当大幕上播放主教讲道的视频时, 真神派和泛爱派的信徒们并不敢认真看, 唯恐被诱惑了，以至于背叛了自己的信仰。但不看又对不起自己的好奇心，于是他们只能躲在人群中偷偷摸摸地看。等到大幕上播放微电影时, 他们灵机一动，大声地说：“这些是原始典籍中的故事，不是真理派独有的。”
三派信仰系出同源。所谓的原始典籍，主要是指《创世经》，三派都将它视为光明圣经。
真神派和泛爱派的信众们找到了能说服自己的理由，就彻底放纵了自己的好奇心，待在广场上正大光明地看了起来。临近的几条街都被密密麻麻的人群堵得水泄不通。贵族们肯定不会自降身份和平民们挤来挤去。信仰为真理派的贵族直接动用自己的特权，预定幕布的前排之位作为贵族席位。信仰非真理派的贵族不好进入教堂围观, 只好包下了广场两边的建筑，待在建筑里，透过窗户看向幕布。
对此，真理派持默许态度。他们只让骑士维持了秩序, 并没有驱散非真理派的信徒。因为, 即使微电影中的故事确实脱胎于三派共有的《创世经》, 但现在拥有微电影和放映机的就只有真理派啊！
沈怡致泽维尔主教的信里曾这样写道：
“我发现了一个非常有趣但总是被人忽视的事实。大多数人的信仰并不是由他们本人决定的，而是由他们的父母决定的。如果他出生于一个信仰真神派的家庭, 父母都是虔诚的真神派信徒, 那么他尚在母腹就是真神派预备役了, 一出生就是一个小的真神派信徒。他会遵从父母的意志，只诵读真神派的典籍，接受真神派的牧养。如果我们不给他施加一个外力，他永远都不会对自己的信仰产生动摇。”
“所以，如果他们想看我们的作品，那就让他们看。”
“只要我们的作品能把别派的信徒顺利吸引到真理派教堂的门口，哪怕他们是被《创世经》的故事吸引过来的，但他们到底开始接触真理派了，不是吗？经此一事，真理派将在他们的心中留下痕迹。”
“他们中的一部分会因此产生思考。为什么真理派能拿出这么有趣的东西？什么是真理派？真理派的主旨是什么？思考会让他们更了解我们，而了解会杜绝他们的偏见。他们或许会成为我们的同伴。”
“我已经迫不及待地想要看到这一幕了。”
“愿光明神赐福我们，愿他与我们同行。”
泽维尔主教非常认同沈怡信中提出的观点。哪怕一万个看微电影的人中只有一千个会产生思考，哪怕一千个思考的人中只有一个会重新选择自己的信仰投向真理派，这对真理派来说都是一种胜利。
因此，真理派最终定下的播放表是这样的：各教堂早中晚各播放一次主教讲道的视频，除此以外其他的时间点都播放暗夜之声提供的微电影。微电影拍了好几十部，每个故事控制在十五分钟左右。
没有人不喜欢微电影。
他们都要疯狂了！