五行八卦、天星风水皆是从阴阳之中演化而来。苏诚是使用了阴阳之术，看穿了这里地势地形的本质。
众所周知，寻龙点穴是摸金校尉的看家本领，他们寻龙点穴的本事，天下无人能及。只要摸金校尉看一看山势地形，便能确定墓穴之所在。他们看一看天上的星象，就可以判断出来棺椁摆放的方位。
然而，摸金校尉也不是万能的，有几种墓穴，即便是摸金校尉，也无法发现盗取。
第一种墓穴，为平山之墓，其代表为成吉思汗的陵墓。
成吉思汗的陵墓，和历史上所有皇帝的帝陵有着极大的差距。
成吉思汗的帝陵，选着在了广袤的平原上，他不信风水之说，所选之地并非风水宝地。在他的陵墓建造完成后，其尸身下葬，让后人把陵墓填平，并让万马在陵墓上来回的奔跑。使的陵墓的表面，看起来和周围的地面一样。
随后，他的后人会带着一只母羊和一只小羊，来到陵墓上。当着母羊的面，把小羊杀死。
母羊是小羊的母亲，看见自己的亲生骨肉死在这里，它会通过一种常人难以理解的方法，记住小羊死去的地方。
到了来年，被万马踏平的地面，长出来的茂盛的野草。
这时候，已经很难找到成吉思汗的陵墓了。只有通过母羊，才能再次找到墓穴的位置。
当母羊死去后，再也没有人能记得成吉思汗陵墓的位置，他的陵墓，也就成为了一个迷。
尽管有盗墓者知道成吉思汗的陵墓，是埋在青青草原，可青青草原太大了，想要找到成吉思汗的墓穴，无异于登天之举。
因为成吉思汗不按照套路出牌，他埋葬的地方，不是风水宝地，所以摸金校尉寻龙点穴的本事，毫无用武之地。
第二种墓穴，为群山之墓。
这种墓穴，刚好和成吉思汗的墓穴相反，它是建立在群山之中。几十上百座山峰连绵一片，地势地形之间，错综复杂。其地脉龙脉之间，相互辉映又交叉难辨。寻龙点穴的本事，在这样的山脉当中，根本无法施展。
第三种墓穴，为内秀之墓。
这种墓穴，建立在看起来普普通通的地方。对外无形，对内方显。
这种墓穴，通常是使用大手笔，大手段。以一己之力，改变周围百里的地势地形。
墓穴建立在这样的地方，寻龙点穴的本事无法寻找出来。
寻龙点穴说白了就是通过风水来判断墓穴的位置，在一般风水的地方，或者是风水较差甚至极差的地方，摸金校尉会下意识的排除这个地方，有墓穴的可能。
因为在华夏的历史当中，那些帝王将相，都是想把自己埋在一处风水宝地。企图通过地气，让自己羽化升仙。就算不能达到这个目的，也可以让自己的尸体，受到地气的滋养。
自秀之墓认准了摸金校尉只找风水宝地的理念，建立墓穴的人，通过特殊的手段，使的墓穴周围的风水变得一般甚至是极差。
随后，又通过逆天方法，使的墓穴里面的风水，由凶变吉。
在懂得风水的人看来，自秀之墓所在之地，是一处大凶之地，不吉之地。
只有到达墓穴里面，才会发现墓穴里面另含乾坤。
这三种墓穴，在天下间也是少有。
第一种墓穴，虽然可以免除被盗墓贼光临的可能性。可埋葬之地的风水，还有万马在自己尸体上奔腾是事情，是古代绝大多数帝王将相都不能接受的。即使他们也知道，使用这样的方法，可以保持自己的陵墓，但是他们不允许这样。
这些帝王将相的理念很简单，哪怕是死，也要享受生前的待遇。如果只是因为不想让盗墓贼发现自己的陵墓，而选择降低自己的身份，那还不如让盗墓者把陵墓盗了。
毕竟自己陵墓中的机关不是摆设，要是真的愿意，为了不让自己的墓被盗，而放弃一切的话，这些帝王将相可以选择和普通人一样的埋法。
随便找个对方，挖一个大洞，把自己埋进去，不放任何陪葬品。如此一来，没有任何盗墓者愿意盗这样的墓。
因此，平山之墓，少之又少。
第二种群山之墓，也有很大的限制性。首先，就是埋葬的地方，需要几十上百座大山。其次，要在这么多的山脉中，一处处的寻找，风水绝佳之地。最后也是最主要的一点。
在这样群山环抱的地方，风水通常不会太好，埋不了皇帝这一等级的人物。
花费大量的时间和物力，找到的却不是绝佳之地，只能说是上好之地。这样的事情，在古代的那些诸侯，是不愿意做这样事情的。
因此，这种墓穴，也少之又少。
第三种自秀之墓，是古代帝王将相的追求。可惜，建立这样的墓穴，对建造者的风水秘术、五行八卦有着极高的要求，即便是古代的那些皇帝，也没有几个能享受到这样的待遇。
这三种摸金校尉无法找到的墓穴，对于苏诚来说，并不困难。阴阳秘术主要在于阴阳二字，天下世间万物，皆在阴阳之中。
这三种墓穴，各有特点。
第一种是没有风水，所以无法找到。
第二种是扰乱了风水，不好找到。
第三种是掩盖了风水，不会找到。
阴阳秘术，通过对于阴阳之气的辨别，绕过了风水，直达墓穴本质。
只要有墓穴，且墓穴里面埋葬过死人。那么这个墓穴，就不可能逃过阴阳二字。
墓穴为聚阴之地，其周围的阴阳二气必有异常。参悟了阴阳秘术的人，可以通过阴阳二气的转变，进而发现墓穴的位置。
只不过，阴阳秘术并非是用来盗墓的，所以对于墓穴的建造结构，和当中的机关无能为力。
苏诚所学的十六字阴阳风水秘术下册，虽是阴阳秘术，却也包含了一部分的风水知识。因此，苏诚才会说出来有关风水的专用词汇。