将之移栽于多雷云烟瘴之地，
受雷劈打，风烟浸润，
则伐倒此树，
取其木芯，亲自动手削成三尺木剑。’
第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。
即桃树木芯削成木剑以后，还需要经历‘尸祭’，以桃木剑为‘尸’，供奉于法坛之中，画符召灵，请祖师、神明、前辈临尘，点化此剑。
此后，
桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。
再以‘兵祭’。
则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑，形成‘剑池’。
同样画符，召请古剑杀伐气息，祭炼插于池中的桃木剑，
此一步骤过后，
桃木剑就会‘上色’。
最上等为金铜之色，弹剑有铮鸣之音，
中为赤红之色，木剑可以斩切木头，
下为昏黄之色，效用低劣。
经历过‘两祭’之后，这柄剑才算是真正炼成，可以成为一件上等法器，列于‘法坛’之中，至此时，此剑乃可以押守厉诡，运诡力于剑。
唯有炼成此剑，
才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。
这套剑诀中的‘插泥’二字，可以引申为‘插泥定风，寻龙点穴’之意，
即将此剑插入山川龙脉龙穴之位，
则能聚气藏风，引动山川龙脉之力为己所用，
一柄剑，就是一座大山，一条大河，押守厉诡自然不在话下。
而‘发兵’二字涵义，
就是字面上的意思。
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