“你们，可曾看过山海经？”
于人和并没有着急解释，反问了一句。
“难道山海经中，还有末日的解读？”
同学们不知其深意，脑子一片糊涂。
“不不不，山海经中记载的，可是太阳历和太阴历的由来。”
“虽然与末日无关，但也有着深深的相关性。”
“那教授，您快也我们说说吧！”众人起哄道。
“山海经有云：帝俊，娶妻羲和，生十日！娶妻常曦，生十二月！”
“《史记·五帝本纪》也有记载其：抚教万民而利诲之，历日月而迎送之。”
“虽说上古之时，咱们也不清楚先人用的是哪种历法，但可以肯定的是，自帝俊出现后，太阳历和太阴历便出现了！”
“帝俊，继颛顼之位，也是在大洪水之后！”
“岂不是说，自帝俊开始，便是一个新的世界！与这玛雅预言，又有何不同！”
“再后来，秦以玄为尊，执水德荡平六国，号始皇帝，开启了新的篇章！”
“说回近代，在九州饱受列强残害之际，有星星之火燎原之力，推翻了压在百姓头上的几座大山，还给了人们民主和自由，这难道不是破灭旧社会，开创新时代吗？”
“玛雅文明，虽然我了解的不多，但料想也应该存在着相似的历史进程才对。”
为了说服众人，于人和可是借用了上古至今的三大事件来佐证。
“哈哈，听教授您这么一说，我们就明白了！”
“颛顼帝之后，鲧禹治水，世界终将在洪水中迎来新生，看来还是我的设想比较符合现实。”
那名提出洪水灭世的同学，哈哈大笑道。
“对，就你能耐！”
众人又是一阵调笑。