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第四百七十二章 唯动机论(2 / 4)

“这跟宗教有什么区别?”

听完他的话,希德的脸上露出了几分迷惑的神情,事实上,自己这个朋友虽然性情轻浮暴躁,但并不是说他就是一个蠢人。

相反的,以他目前社会学研究领域“芝加哥学派”中主要带头人的身份,已经足以证明他比大多数人都要更聪明了。

并且,他的聪明绝不仅仅体现在学术上,他还是个金融投资界高手,名下拥有多家公司,凭自己的兴趣管理着一个庞大的私募基金,甚至曾经供职于那间已经消失的战略分析办公室。

所以,他在国际层面的战略眼光其实是相当准确的,以往几次有关华夏技术发展的推断也无一落空。

而现在,当对方将“相邻维入侵”和“宗教”联系起来的时候,希德也突然有些怀疑。

这会不会是新时代的宗教?会不会正如布鲁斯所说的,那些华夏人只不过是想要创造一个概念,用于支撑他们之后的扩张?

要知道,任何发展都是需要共同的理念支撑的,而华夏在提出那样宏大的目标之后,他们的意识形态显然已经有些支撑不住了,所以才需要更强的统一意志。

这不就跟那时候的得国一样吗?

希德突然觉得,这的的确确是个说得过去的理由,唯一无法解释的就是.......

对方为什么要说出来?

为什么要提前通知自己最大的对手?

难道是想借己方的手,把这个看起来就不怎么可信的消息扩散出去?

希德感觉自己似乎陷入了一场复杂的博弈,他深刻地意识到自己跟那些政客们的区别。

搞科研?自己是万人之上;可是勾心斗角?自己连门都还没入。

思索了片刻,他开口说道:

“我明白你的意思了,但是,这个信息太过重要了,我们也没办法就这样做出决断。”

“我想,我们还是应该把这件事情好好汇报给上层,也许需要做一些实验、验证一些事情,在最终得出结论之后,再提交给他们决策.......”

“做实验?做什么实验?”

布鲁斯毫不犹豫地打断了他的话,然后继续说道:

“我已经说过了,对方提出来的这个理论完全是不可证伪的,无论如何,我们都不可能通过现有的技术手段去证实或者反驳他们。”

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