一开始，对于这类存在，弥罗并不打算阻拦，可他的默许，却让不少人误会，以至于越来越多的人汇聚在山谷外围，开始各种稀奇古怪的祭祀。
这个法术的性质上类似于【飞行术】，但施法难度和蕴含的道理却高深许多，按照西方的计算方式，飞行术属于三环魔法，而腾云驾雾转化为魔法大约是七环到八环之间。
他们汇聚在这里，都是为了探究九品体系，希望帮助自己更进一步，如今见到了新的成果，自然纷纷提出自己的想法和猜测。
比起飞行术，腾云驾雾除了提供更加优秀的飞行能力，还有一定隐身和防御的功能，最重要的是具有较为强大的光影效果，一经研发，就受到大量道士职业者的喜爱。
想到这里，弥罗的心中不由也是有些期待。
当然，此刻比起这些讨论的散人，两队道士的法术，又好像两座完美的信号塔，帮助弥罗更好的汇聚受龙之土道阴道阳的信仰，以及关于各类对于【东华木公】和【西极金母】的理解和感悟。
但成果还是非常明显的，弥罗可以感受到，随着这一轮的汇聚，【仙道·从三品西灵琼阙·女仙之首·太灵九光·洞阴至妙·西极金母】和【仙道·从三品东极紫府·男仙之首·清微妙奥·辅元立极·东华木公】这两个三品名字的完善程度又更近了一步。
但很可惜的是，从古至今，研究这个法术和与之相关的系列法术的受龙之土职业者都没有成果，就好像这个法术是专属于西方大陆的一样。
【仙道·正三品三清境兜率天宫·仙道源流·丹道祖师·道德显化·执符仙翁·太上老君】
‘【至真玉皇天主】之名，本就处在三品的顶点，这三年在皇天影响下，也有少许进步，差不多到了进无可进的程度，若是真的让【太上老君】超越了【至真玉皇天主】，恐怕这会是我
区别在于，其他道阴道阳理论支持者，还是单纯的理念之争，而眼前这两队道士除去正常的争论点之外，又多了【东华木公】和【西极金母】这两位仙首，在入道的时候应该先祭拜谁。
二者分别对应西王母和东王公本身的职能，同时也是对应道阴和道阳的信仰追求。
但许多兼修九品名字，甚至主修九品名字的存在，依旧坚持向着弥罗所在的山谷靠近，他们本着朝圣的心态汇聚在山谷外围，希望可以更近距离的感受属于弥罗的道和理。
嗯，那种所有汇聚于此的“散修”，联合起来排斥外来“宗门弟子”的那种秩序。
这话一出，顿时引起四周职业者的剧烈反响。
如此一来，无论是受龙之土，再或者弥罗自身，都将获得一张更加有力的底牌。
一想到二品名字带来的种种好处，原本稳坐钓鱼台的弥罗，都升起些许亲自下场的想法，他心中暗暗嘀咕起来：‘我是不是应该也推动一下？’
弥罗这边思索着，又发现清源那边有新的变化，他看着一个光华大放而后逐渐暗淡下去的名字，露出一丝丝的笑容：“竟然在这个时候将【神道·正六品英烈昭惠侯李二郎】这个名字的力量完美掌控，跨入传奇领域，倒也称得上是一件喜事。正好二郎神下一个名字是【仙道·正五品青城山昭惠灵显真人赵昱·二郎神】，我倒是可以借此机会，宣扬一下仙道理念，甚至让老君稍微亮相一二。”
这是部分道士职业者在弥罗的九品名字宣扬出去后，特别是青宇关于道阴道阳的全新解释得到宣扬之后，部分接受这个理念的职业者，在突破一定职业等级之后获得的一项特殊类法术能力【腾云驾雾】。
翡翠山谷周围的散人中能有一个人认出已经让两队道士有些惊讶，但还没等他们开口解释，另一位巫觋指出：“除去法师豪宅，这个法术应该还掺杂了一些六环魔法【英雄宴】才对，否则不会有这么多的食物。除此之外，内里或许还有一些九品名字体系下蕴藏的信息，我似乎感受到了所谓灵境的气息。”