在弥罗的眼中，七仙女此刻做的方式，其实也是一种在占据这片土地信仰，甚至逐渐成为一地正统的行为方式。
一时之间，七位精魄女子周身霞光阵阵，照耀一方，草木生长、甘泉涌动，引得四周居民靠近。
这次观望只是单纯地以七仙女为视角，减少了许多不必要的干扰，只能作为专属于七仙女未来道路参考，不具有了解未来局势的作用，因此消耗极小，看的却很广。
弥罗看着这一幕，将其具现给阿泉几人观摩，对着忘忧仙道：“想来要不了多久，七仙女的存在，便会备受龙之土的一些巫觋和道士知道，到时候便需要你在另一边扎根，构建势力，作为耳目，以防万一。”
‘同样，如今从巨戈开启，横跨数个省份，注入东海的水系大半是阿泉开辟，加上其化龙仪式在此举行，天然便具有相对应的权柄，无论他册不册封，两岸的百姓自然会祭祀阿泉，让其凝聚出对应劣等神格的江河神位。’
‘我记得这位织云神女在晋升四品时候，许下大愿，每年七巧节这一天都会往来九天，采集七曜光辉，散入人间，供人乞巧。当日只要有人完成穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧等等乞巧的小仪式，便可以将自己的愿力化作一根根丝线散落在天上，甚至顺着冥冥之中的联系，向着对应的仙神靠近。’
最重要的是，原本作为忘忧仙下属的诸位仙和七仙女的力量也是被其吸纳了部分，形成了交互。
弥罗回忆了一下昔日这位神女成道之后的举动。
而在弥罗看到最好的一个未来之中，此地居民会因为七仙女外出的时候云霞翻滚，霞光阵阵，又喜欢以一些颇有难度的小游戏考验众人，称呼她们为云霞七巧女。
‘但这样的速度还是慢了一点啊。’
整体而言，忘忧仙前进的方向，有些类似于西方大陆的农业女神，但比起专注于丰收和丰饶的女主人，忘忧仙的领域又更加偏向于生灵，按照她自己的谋划，日后她准备尝试凝聚生机、卉、种子、春天、丰收、庇护幼儿、妇女守护者等神职。
这也导致，七仙女在四周居民靠近之后，没有选择离开，或者施法阻拦，而是同他们交流起来。
对于这些人，七仙女原本并不打算理会，可偏偏忘忧告诉她们随着阿泉化龙，她们也是该外出行走一二，传播信仰，收拢愿力。
一来二去，不少人从七仙女手中获得了嘉奖，弥罗的目光也是在这个时候落下。
那是忘忧所在山谷外围，七仙女因为感悟气象云霞之道外出采气，不承想弥罗召请忘忧，助其突破，成就半神之尊，连带着她们这些跟随忘忧仙的精魄也是分润了一些好处，气息交感之下，感悟有所互通。在忘忧仙从七仙女身上获得繁荣、不老、宁静等领域的信息时，七仙女也是从忘忧仙的身上获得了部分生机和庇护等领域的概念。
短短几分钟的时间，靠着几位精魄半神残留神性，以及弥罗帮助，已经成为神性生命的忘忧仙成功跨过了非常重要的一个门槛，再次越过了青宇，紧跟着阿泉的步伐，成为弥罗身边
几人交流的过程中，弥罗的目光却是不由看向了另一边。
而如今，忘忧仙在那隐居的山谷之中，所作所为也是在一定程度上契合昔日凝聚名字的过程，产生了不小的共鸣，最重要的是，昔日山林之主对应的权柄力量，本就同此方天宇有着一定重合，被忘忧仙吸收起来更加轻松，转化起来也没什么难度。
‘只要仙神收走丝线，或是赐予祥瑞之气，或是赐予解决之法，也是因此那个原本单纯向神女祈巧的节日，变得更加浩大，直接成为函夏比较隆重的几个节日之一，七仙女倒也可以尝试着复制这条道路，至于那丝线，日后倒是可以和弥罗宝卷进行一定的绑定，让加持名字之人也能够看到类似的气息……’