等到千年以后考古学发展起来，可以用科学手段证实这本书是杜撰的，也已经没啥用了。
民族融合早已经完成，难道还能再人为分开不成？
但他没有天真到认为，所有人都会支持他提出的大概念。肯定会有人反对，他都已经猜到了反对最激烈的会是谁。
士族。
一个很简单的问题，现代人和古人谁更在乎伦理道德？答案是现代人，因为懂得越多的人就越重视伦理道德。
那么同样是古人，士族和普通人谁更在乎伦理道德？
答案是士族。
百姓没有读过书，他们根本就不懂这些大道理。也不在乎什么汉人什么蛮夷的身份，他们只在乎谁能让他们吃饱。
真正心中抱有成见的是读书人，书读的越多的人心中的成见就越深，也就越难以接受新思想。
尤其是对于士族来说，这更关系着他们的切身利益。
他们掌握着学问的解读权，永远站在伦理道德的制高点，谁动摇了这一点, 就是动摇了他们的根据。
陈景恪提出华夏文明的概念没有问题, 可他把四方蛮夷都变成华夏后裔，这一点是必然不会被士族接受。
这简直就是在要他们的命，必然会遭到他们的反对。
但他并不惧怕士族反对，因为以李世民为首的关陇军贵，和大多数靠军功崛起的人，都会支持他。
而民族融合，也确实是历史的大趋势。
……
他提出华夏文明这个概念，可不仅仅是为了民族大融合，这只是第一层作用。
还有一个目的是为了后续对文化进行改造。
华夏文明能屹立不倒的一个原因，就是它始终在不停的自我革新，每一个时期都会有学派诞生。
这些学派把自己的精华输送给华夏文明，然后就退居幕后成为历史的一部分，而华夏文明就带着这些精华继续前进。
就以诸子百家为例，它们大多都消失了，只留下一段辉煌的传说。
但他们的思想并没有消失，而是融入了华夏文明，助力华夏文明走的更远。
秦朝完成了地理上的大一统，汉朝则借助儒家完成了思想上的大一统。
在这个时候，儒家已经完成了自己的历史使命。