而此刻，韩萧仿佛能够理解佛陀的这句话了。
因为他摒弃了人性，心中的神性被高举了起来。
他渐渐的在无数的情绪中找到了看破一切的方法。
那就是一视同仁，众生平等。
美色是相，凶恶也是相，人我众生寿者皆是相，没有本质区别。
见一切相如见常相，见一切他如见真我。
天地万物，一切他我，没有区别，都该一视同仁。
所以，我见如来如见我，如来见我应如是，我即如来见如来，如来见我即是我……
渐渐的，韩萧仿佛是看透了一切。
他，神性高举！
然而，他的记忆却宛如洪流一般不断的冲击他。
那些记忆，那些知识，让他产生了无数匪夷所思想法和念头。
甚至，他对于爱这个字产生了别样的理解，也是最无情的理解。
所谓的爱，只是一种身体激素的反应。
抛开这一切的身体激素反应，人就会清心寡欲。
没有了欲望，人就没有了各种痛苦、愤怒的情绪。
失去欲望，失去人性，留下来的只有神性，正如此刻的他，有了神性，见苦难不落泪，见幸福不喜悦，一切皆如空，万般皆是梦。
甚至在某一刻，韩萧产生了爱和欲望之间的更深切看法。
你爱一个人，必然是这个人有吸引你的地方。
为何吸引？
因为你的欲望在作祟，你的身体激素发生了反应。
有人爱美色，有人爱才学，有人爱金钱，有人爱权力，有人爱胆气，有人爱忠贞……
然而，世人却总是在道德的约束下厌弃爱美色者、爱金钱者、爱权力者，也是在道德的约束下歌颂爱才学者、爱胆气者、爱忠贞者。