杨康倒是也有不满，可惜赵泰的威慑力是恐怖的。
杨康很清楚，他动不了赵炎，也不敢去动，只能眼睁睁的看着赵炎将东宫的权柄掌控在手。
在杨过二十岁那一年，杨康退位，杨过正式登山帝位。
但在第二年，杨过不顾群臣反对，选择将杨家帝位禅让给赵炎，惊掉了全天下所有人的眼球。
在此期间，杨康倒是想借着支持老杨家的文臣武将重新复辟。
可惜他高看帝国的军队，太看低了武殿所培养出来的那些高端武者。
在杨康做皇帝的二十年里，杨康违背了曾经的承诺，并未真正的重用武殿所培养出来的百家之人。
帝国的朝堂依旧是儒家一家独大，与帝国之前的各个王朝并未有任何区别。
如若说有区别，那唯一的区别也就是以琉球国带动的百家崛起，让普通人生活过的越来越好。
可以说，在杨康做皇帝的二十年之中，琉球国为天下发展和稳定所做出的贡献，绝对是居功至伟的。
可惜在儒家的粉饰之下，这功劳完全被杨康窃取，以此作为稳定天下的宣传策略。
但各大城镇中武殿的存在，却在赵炎登上帝位的那一刻，体现出其深入民心的能耐。
每一个城市，每一个城镇之中，武殿都是百姓心中信仰般的存在。
有武殿为赵炎背书，天下各地并未因赵炎登基发生太大的动乱。
当然，动乱还是有，可惜并不大。
唯有大理国所居住的半妖之人，揭起了一些喧嚣。
但在武殿彻底释放其战争潜力的状态之下，十来万半妖人的叛乱，只是给武殿中的这些高端武修们，增添可供以普通百姓津津乐道的趣事而已。
武殿经过二十多年的发展，其在百姓之中的地位，早已经将只会高屋建瓴的儒家甩的老远。
而儒家那些只会吟诗作赋，夸夸其谈的士子，也已经与武殿之中的百家学子成为两种人。
赵炎登基后的第一件事，并不是给支持他上位的属下们夸功，也不是大封群臣。
而是分拆武殿！
自武殿之中的，分拆出一个名为学宫的机构。
武殿以后会专门培养武道修士，不在负责教习学子们百家的文化知识。
而学宫，则是以赵炎所废除的国子监等儒家学堂机构为基础，营建的一个推行全民识字为基础的学习机构。
其内儒、释、道、兵、纵横等百家知识应有尽有，没人知道这些知识是赵炎自哪里得到的。