只不过投靠不收，留从效的水军，张昭还是要用的。
南州（漳州）、泉州历来就是中国海上贸易的重要城市，福建人更是华人出海的主力军之一。
于是张昭命黄禹锡即刻赶回清源军，晓谕留从效，如果他能尽快派大船南下到占城为张昭运回两万石占城稻稻种，那张昭就接受他的投靠。
八月初一，张昭在大朝会之后，命尚书令张希崇并御史台御史大夫张远，挑选监察各个行省的御史。
自八月初一开始，朝廷将要派出往各行省的监察御史，以督促各行省开始均田行动，各行省的按察使，锦衣亲卫派驻各行省的观风千户，也要辅助监督。
同时，中书省度支司，户部两部门也在挑选度支天使和转运天使前往各行省，督促各地开始新两税法对于纳税士农工商的资产认定工作。
按照张昭的要求，官员也必须要申报，以便缴税。
这个在历朝历代看起来十分困难的士绅一体纳粮，好像是个很难搞的东西。
满清雍正皇帝那样的狠人，都因此被黑出翔来了，以至于暴毙的我四爷，被安上了被雷噼死，或者被吕四娘砍掉脑袋的结局。
但是在张昭这，这就是一道诏令的事，因为这可是五代，这是武人不需要一言不合就能拔刀砍人的时代。
什么样的文官、乡绅敢说自己不纳粮？脑袋还要不要了？
他们早已习惯了纳粮缴税，加上此时文官集团还没有壮大到掌控国家的一切，因此他们根本就不是阻力。
至于武人，他们到是真的不想纳粮，可不巧的是，张昭就是现在最大的武人头子，而且武人之间解决问题的方法很简单，那就是各凭手中的刀剑。
现在没人打的过张昭，张昭说要他们的田庄、铺子等其他产业也要交税，那他们就会乖乖的交税。
当然，这个交税，也就是个形势，不管文武，沾上了官字，就算是缴税，那也缴不了多少，偷税、漏税不要太随意。
但张昭无所谓，他要的就是让官绅纳粮这个习惯，至于他们偷了多少税，等到全国大体平定后，有的是手段来慢慢修理他们。
均田和定税是两件大事，张昭布置完之后，他又做了一件让所有人惊掉下巴的事。
张圣人以两个变民首领献出了梯田修筑法为由，赦免了他们。
不但赦免，还任命这两人为农学博士，命户部和工部配合他们，将梯田修筑法完善，然后向全天下推广。
这可是造反的大罪啊！献上一个什么梯田修筑法就能免死？还能做农学博士，虽然不是什么官，但也是个身份啊！
随后张昭更进一步，诏令天下无论是何身份，是哪一国人，只要进献良种、新农具、新耕作之法，按照功劳大小，最高可封伯爵。
这是数千年来，爵位除了从军功、血脉和政绩中获得之外的第一条新渠道。
随后张昭还宣布，因农学而获得爵位和农学博士的，每年都可以从皇室领取到从五十贯到五十钱不等的赏赐。