列祖这个庙号，多用于夺回家业但开创有限的皇帝。张淮鼎从堂兄张淮深手中拿回了权力，正适合城烈祖。
谥号悼，正好用于在位时间短，中年早夭为悼，称烈祖大孝悼皇帝，正适合夺回位置之后，只当了几年节度使就去世的张淮鼎。
而张昭父亲张承奉的庙号元，谥号肃，称元祖大孝肃皇帝，那都是奉天王太后确定好了的。
元取张承奉首称天子，建西汉金山国。
肃也是选好了的，执行果断曰肃，嗯还挺合适，张承奉建立金山国的时候，确实执行很果断。
追封完毕，张周之国的宗庙就建好了，接下年就是定年号，这方面张昭特别想用乾元这个年号。
多好的名词啊！
乾有四德，元、亨、利、贞，元德为首，代表天道尹始，万物姿始，赞曰；大哉乾元！
可是一查才知道，乾元这个年号，唐肃宗这家伙已经用过了，还只用了三年就改元。
有毛病啊！这么好的年号，一点也不珍惜，这跟后世网上那些建一级号占用名字的一样让人蛋疼。
于是，张昭又只能继续从群臣议定上来的年号中挑选。
甚至张昭考虑过用老奴的天命，后来想想，隔不膈应的不说，这天命也太过直白了，一点文化水平都没有。
最后，群臣送上了薛居正拟定了两个年号，一个是天祚，一个是绍明。
卧槽，天祚帝？张昭一看，立刻打了个冷颤，虽然承天之祚确实是个好词，但这比天命还膈应啊！
于是张昭果断选中了绍明这个词，绍明取绍天明命之意，意指承接上天之命，也很是契合张昭打出了顺天应人、克己复礼旗号的。
而且这个年号，只有一百多年后越南李朝好像用过，此时来说属于绝对的首用。
于是张昭立刻传旨，以公元946年，为大周绍明元年。
议定年号之后，最后一步就是准备猪牛羊三牲，做太牢之礼告祀社稷，这是郊外告祀的最后一步。
干完了这个，张昭再次换上大裘冕服，在文武众臣的簇拥下，卤薄仪仗的护卫引导下，回到被改名为乾元宫的大宁宫。
如果说，郊外的一系列祭祀，是张昭的家事和大周的国事，那么到了乾元宫，这就是在场文武众臣最兴奋的时刻了。
因为历来新朝建立，那都要大封功臣，大肆赏赐的啊！
不过张昭这个开国仪式，跟李唐和朱明时期根本无法比，因为他操办不起那么宏大的场面，也没有这么多的专业人士。
甚至还比不了十几年后的赵大，因为那个时候，经过后周两代帝王的治理，中原已经很富庶了。
但现在，还基本上是满目疮痍，所以只能简省一点。