西京书院须弥芥子道场。
珞珈寺的执事玄因说“纵经百千劫，所作业不亡，因缘际会时，果报还自受”这句话时整个人都已经沉静了下来。
声音稳如洪钟，和声悦耳。
道场外的墨离稍微皱了皱眉。
玄因由此一问，明显没看出李相白的因果。
难道李相白不沾因果。
没这种可能呀。
整旧如旧千尺神仙卷，才有了庄国时天龙图对神仙卷的一幕。
大周八王上京，慧王被斩，成王锒铛入狱。
诗词论境，文化复兴，一句“吸取精华，弃之糟泊”又否决了多少大周儒法墨农等各家学者毕生著作，思想见解主张。
这可都是沾因带果的大事。
难道李相白身上有可遮蔽因果的法器，也没到道理呀，真要有，大周朝廷不早就拿出来了。
人这样推测着，墨离听李相白如何作答。
道场内的李相白也在想着如何回答。
玄因问的就是因果律。
说的就“劫、业、果、缘，因果报应，以此让人入相，通俗简单的形容，玄因就是以因果律为武器，但自己的因果被隐市丸遮蔽，入不了玄因的相，所以和尚因果律武器在自己身上就成了一问一答的访谈。可问题是如何回答，怎样反击。最好的反击就是让玄因入自己的境。”
中规中矩的回一句“业由心造，业由心转”这个自己会，但没效果，绕来绕去，自己不一定辩的过玄因，得让玄因跟着自己走。
你问生死因果，谈论报应。
我也和你说说相。
李相白这样推敲这呢。四合院的陈狄青看似自言自语的说道。
“相白该如何回答？”
司马望岳嘴皮子动了动，说道“和尚在说报应生死，最好的回答就是‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’”