顾名思义，就是可以将纸张随意劈成补书人需要的数量，而且能保证先前的墨色、纸质、厚度。劈开一千次依旧如初。
稍微的适应肌肉记忆，“千波刃”出刀手法、运气技巧在李相白脑海中立体了起来。
李相白啧啧称叹，小刀劈书一千次还能依旧如初。这要是大刀砍人呢！
有点小臆想的时候身后方向有议论声传来。
“此书要利用‘皮纸整托’才能修复。”
“我看需要‘托裱法’”
“要不用‘补书法’试试”
…………
良工争论不休。
嵩阳城藏书楼仅有的四名良工修补的都是广陵郡下设各县文库而来的圣人典籍，李相白分配不到这种任务。
视线被遮挡，李相白仔细聆听时郡守夏渊侯厚重的声音响了起来。
“此书为《法立》，乃法家先圣所著，文渊阁两位大人抵达嵩阳城之前必需整旧如旧。”
“先圣典籍，自然需要修补，可《法立》损毁严重，难以修补。上官大人喜好的是诗词和儒门典籍。”闵相如看着破旧的《法立》皱着眉头开口。
郡守夏渊侯沉声“南宫大人自京城发函，明确此行重在搜集法家典籍。”
“可上官大人不是如此说明的呀！”
两人一言一句，李相白明白了大概。
大周儒家兴盛，但法家、墨家影响依旧巨大，文渊阁来嵩阳城的两名学士当中南宫大人应该是逐渐衰落的法家传人而上官大人则出自儒门。
嵩阳城的郡守和藏书阁侍读学士闵相如同样各自代表了法家和儒家。同朝为官，凡事求同存异，但涉及到各家利益，两人意见不同。
儒门的闵相如自然希望争分夺秒完成更多诗歌词赋、儒道典籍修补而不是将时间消耗在修复难度极大的《法立》上。