大周末期，老子以《道德经》，证道无为，创立了道教。打破了天下尊巫的局面，更是断了巫道的传承。
春秋时期，孔丘以《春秋》，证道万世师表。自此儒兴道衰。
春秋末期，鬼谷以谋证道，且战力不输儒的浩然正气。
老子，孔丘死后，天下再出新圣！
谋道一途，是鬼谷在人皇道，儒道和巫道上的结合。以天地为棋盘，落子证道，练纵横之气，修纵横之术。
鬼谷子身处魏国，魏国国主对其战力感受最深，因此也最忌惮谋圣，不敢轻易得罪谋圣。
武道分九品，徒手伤甲而不破为下三品。破甲七八九为中三品。出手荡风云，影响天地大势，为上三品。三品碎甲；二品为宗师，修出武道意志；意志不塌，战斗不止；一品，出手携天地大势；待心境圆满，出手返璞归真，直入武境绝巅。
道修戏法，法成战力直逼武道三品，是为咒师。待丹田修出金丹，万法不侵，战力堪比武道二品。至于元神修出元婴，可万劫不灭。
佛教乃春秋末年从东海漂过来的的教系，佛修戒律，却也修武。有同境界无敌之名。戒律配合武棍，同境界难逢敌手。
气运一途，除了谋圣一道之外，国主也修气运，是为人皇道，也叫练气士。炼山河印，国土内出手携天地大势，无人能敌。
在没有谋圣之前，除了儒圣和道圣，只有练气士能和练气士争锋。也就是诸王逐鹿中原的原因之一。也是周王至此不倒的重要原因。
儒修浩然气。一言出，天地大势改。儒一道至此只成就了儒圣一人，春秋末年，鬼谷子另辟蹊径，却也和儒道大同小异，证道谋圣。但谋圣一道却也未有第二人出现。
现在中原内，只有武，道，佛，人皇四教传承延续。
因此无人知道谋圣的极限，但诸王相信，是人就总有力竭之时，强如儒圣，最后不也落得老死榻前的结局。
六位武道绝巅，不会拿不下一位谋圣。
但只有魏王心里明白，在魏国，鬼谷对气运的掌握比自己还要强，虽然周王还握着山河印。但自己已经剥离了魏国与周的关系。
在魏土上，虽说不是真主人，却也是武道绝巅无法比拟的。可谋圣总让自己有种高山般的感觉，不可力敌。
楚国老君山上一庭中，正在教道童下棋的关伊子忽有所感，神色一顿，然后对道童说道。
“余扶，我们该走了，去见你那便宜师傅鬼谷一面！”
仅是三岁孩童的余扶，不解的回道。
“鬼谷是谁啊？”
关伊子哈哈大笑，神态颇为解气，随后说道。
“这你可得认识，那是你未来的师傅，我命里有一劫，生死未知，与你师徒缘薄。不过我给你找的这位师傅，可比我还厉害。”
言罢，心里却是叹道“这么好的苗子，便宜他了。”
道了声晦气，收起棋盘，拉着小家伙的手。
“我们也去凑凑热闹。”
说罢，一白鹤落入庭下，老道抱着道童，驾鹤远去，活似一副仙风道骨的老神仙模样，北去洛阳。
大周定佛教为国教，封洛阳五台山上莲花寺为佛教圣地。
山下，酒和尚持悟净主持令，下山迎谋圣。
寺内，悟净主持静静的看着佛像，思索片刻，立于贡台，取出一条宣纸，用梵文写下。
“谋圣出世，中原一统，大势所趋，待势弱，入主中原指日可待。”
随即从佛像后面取出一只似鸟的铁物件，将纸条塞入其中。出了寺，往空中一抛，那铁物件竟飞了出去。
看着远去的铁鸟儿，悟净露出一丝笑容，自语道。
“额前四颗肉痣，你哪里是谋圣，分明是儒圣，相传，儒圣之徒自贡额前也是四颗肉痣吧！”
“这儒圣，当真了不得啊！”