魏昊连地仙的这两个特质都不信。
鬼仙不入轮回，可以自行投胎，但魏昊现在跟几个鬼仙境界的妖王过招之后，就已经想到了解决的办法。
之前独斗三大妖王，琢磨的是直接用镇魂印杀灭它们的魂魄。
现在看到金甲鳄王能够法力燃烧、献祭修为，那么完全可以通过某种方式，让鬼仙的修为耗光，随后无力遁走，只好被阴司鬼差抓过去。
这样还敢说什么不入轮回？
同样的，炼出万载修为，就到了住世长生的阶段，可如果有办法消耗地仙的修为，让他们境界跌落，变成鬼仙或者人仙，这时候不就能把他们打爆了？
不过这个思路，只针对于“住世长生”的特点，而“不死于人间”这一点，魏昊现在还没想透，但是从袁君平给他的《六重地仙录》来看，应该跟这些个“生死眼耳口鼻六欲六重天”有关。
魏昊换位思考了一下，觉得这个可能性极大，比如说某种东西，不管是法宝还是什么其它玩意儿，姑且称之为“复活点”，能够让地仙在人间行走时被打爆之后，还能在“复活点”复活，那不就是达到了“不死于人间”的效果？
只不过，怎么解决这一点，还是个难题。
魏昊估计随着自己实力提升，应该会由量变引发质变。
就跟身负众望一样，如果再来一次“众望所归”，他肉身依然未必能承受得住，但肯定比前一次要强。
次数多了，那神州大地几个亿的“众望”加身，什么神仙不是一拳打爆的事情？
只是想要承受这样的“众望”，自己的肉身也得跟上，相辅相成。
“想要让神仙闭嘴，首先得打服他们。”
心中有了决断，也就不再迷茫。
功名他要，因为这是批判别人的资格和地位，他不认可也没用，人间百姓认可；力量他也要，因为这是保障自己批判别人时候的强有力武器，谈不拢就掀桌，打出一个胜利来。
在江南岸略有所得，魏昊很快就回到了江北，到了“巢湖”之后，就见湖面上一条灵船摇摇晃晃正在前行，定睛一看，居然是本地城隍带着阴兵在那里打捞家当。
只见城隍在船头顿足捶胸，嚎啕大哭：“那都是本官多年的积蓄啊，全都泡了汤，如今城隍都被淹了，本官该如何是好啊——”
魏昊摇着小舟路过，见灵船阴兵打捞上来的都是些纸做的银两车马，如今都糟烂得不成样子，果然是泡了汤。
“老爷！老爷！您看，您看那边那位是不是……是不是……”
有个判官也是落汤鸡模样，甩开脸上的一把水草，生死簿也一团乱麻，万幸阴司还有存档，重新补录就行，否则的话，这不是乱了套？
大巢州因为地位超然，是大夏王朝的直属州，所以等同于京府，因此本地城隍穿得是正二品公爵服，乃是货真价实的“鉴察司民威灵公”。
正常来说，都是古代大贤才有资格，不过看他为了家当这么哭天喊地，魏昊估摸着这位城隍老爷大概率是跟本朝的哪位皇亲国戚有关系，全是走后门被封的城隍。
而且他也听说，本地城隍上任之后，还来了一段阴婚，纳一个民部还是什么部的侍郎庶出女儿为妾。
怎么看都不像是生前品行高洁之辈。