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第九卷 白蛇传 第一百二十一章:童女相(1 / 5)

有一句俗话说得失,“救生不救死”。</p>

当发生有关于人命大案的时候,普通人总是会想着,先把那位还活着的人救下来。</p>

至于死者自然是一了百了。</p>

这样的心态,并不是说对于死者的不尊重,反而是对于生命敬畏的一种表现。</p>

生与死,是极为明确的两个概念。</p>

就比如说现在,如果因为金翅大鹏和“五云老祖”的交锋,造成战场上,无数修道者的惨死。</p>

那么在事后,即便释迦摩尼佛祖对金翅大鹏,再怎么感到不满,又能如何</p>

死者死矣……</p>

人间界的民间,或许有许多,关于普通人在死亡后,能够幸运的从阴间还魂的故事。</p>

但眼下的终南山山顶广场上面,成千上万的修道者们,一旦不幸死于金翅大鹏,和“五云老祖”交锋的余波。</p>

即便释迦摩尼佛祖,乃是三界强者中少有的巅峰,也绝对不可能,将他们全部复活。</p>

而是只会轻轻感慨一声。</p>

生死无常。</p>

道济额头冷汗直冒。</p>

对于出现这样的情况,他也感觉十分的无奈,偏偏却没有办法,护住其他人的性命。</p>

哪怕不是完整形态的两位“妖圣”级强者交锋的余波,也足以让所有修道者们身死道消。</p>

这就是弱者的悲哀。</p>

而且他也不知道,究竟是出现了什么状况,自己的罗汉金身,竟突然毫无征兆的被挪移回来。</p>

脱离了硬抗“五云老祖”的战局。</p>

如果说,他的这一具罗汉金身,还在双方交手的战局中间,或许还可以补救一二。</p>

即便舍弃掉罗汉金身,将之全面自曝,释放出来最强大的力量,拼命阻止,金翅大鹏和“五云老祖”交手余波的宣泄。</p>

也在所不辞。</p>

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