也就是说，任何“民户”离乡百里以上，比如进京考试，或者离乡投奔亲属，必须持县府颁发“路引”；
否则，必被当成无籍流民加以逮捕！
当然，遵纪守法的民户，被称为“良人”。
如果有人将某个“良人”强行掳为家奴，或卖给他人为奴为婢，则称为“略卖”；
在元朝时期，“略卖”是杀头的大罪！
到了明朝，对“略卖”人口的定义更加完善，惩戒却有所减轻。
《明会典》中，“设方略诱取良人及略卖良人为奴婢”者中，有明确的量刑和惩戒措施：
“略卖良人为妻妾子孙者，杖一百，徒三年”；
“略卖良人为奴婢者，杖八十，徒二年”；
“略卖子孙为奴婢者，杖八十”；
“略卖弟妹、侄子、侄孙、外孙为奴婢者，杖八十、徒两年”；
“略卖子孙之妾为奴婢者，减二等”；
五万山西的饥民被迁往四川，可以理解为被“略卖”到四川！
因为，这批饥民是被锦衣卫“护送”到四川！
没有路引！
那时的山西巡抚和知府、知县逃得一干二净，不可能发放路引！
也不可能发放五万张路引！
饥民们在四川种植烟叶，拿工钱，享一日两餐，可以理解为被“略卖”给王立为奴！
如果被认定为略卖人口，按照《明会典》的量刑规定，王折的屁股，将被打几百万杖！
不被打死才怪！
其实，刚开始，五万饥民迁往四川，张论着实高兴了好一阵子！
只需稍稍运作一番，这批饥民就可补足卫所的逃兵！
对此，王立自然不乐意！