对国家有利的“有用之费”主张一定要支出，不利的“无用之费”坚决去掉。
而计然的“节流”思想是建立在“强本”基础之上的，所以他强调节流不应该减少农业开支，而在于精兵简政，裁减冗官冗员……
庆忌知道，在财政支出上，计然一直以来都十分强调收入平衡，国有余藏的原则。
这也是庆忌欣赏计然的地方。
“臣附议！”
御史大夫范蠡出列道：“大王，昔日管子曰：取于民有度，用之有止，国虽大必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”
“臣对此，深以为然。”
“用财有度，国库支用要有一定的限额。”
“当审度量，节衣食，俭财用，禁侈泰，为国之急。”
“首先，应从宫廷支出入手。制轩冕以分贵贱不求其美，设爵禄以守其服不求其观，建宫殿以避寒暑不求其大！”
顿了一下，范蠡又道：“然，用财啬则不当人心，不当人心则怨起，用财而生怨，故曰费。”
“方今宫室已定，无可奈何也，但其余尽可减损，如王室生活开销，宫廷奴婢，车马之用等等。”
“论死不悉，则奢礼不绝，不绝则丧物索用。用索物丧，民贫耗之至，危亡之道也。”
“大王应减汰冗官，使其改业入农，以减少国家的财政开支。”
“对于王室宫殿、车马、仆御、器服、饮食、宾婚、祠葬，当节之以数，用之以伦，否则必伤财力。”
“而且上行则下效，使举国贪冒之吏将肆心，聚敛之臣将置力，此又为害十倍于前也！”
范蠡不愧是计然的弟子，主张是一致的。
二人不仅把奢侈看作财政支出问题，而且提高到了国家政zhi的高度来认识……
毕竟，现在吴国的花销实在是太大。