“世人皆信奉有仇必报，而有仇不报非君子也！”
“民间私斗成风，难以遏制，我吴国尚武，只是情节更为严重而已。”
这已经不是情节严重的问题！
庆忌不禁摇摇头。
看起来，自己作为穿越者，在价值观方面，跟季札、文种等春秋时期的土著们，是着不小的出入！
也对！
历史上的私斗之风，本就长盛不衰。
人们复仇私斗的原因千奇百怪。
有的为血亲被杀而复仇，如殷商先人王亥在有易氏yin乱被杀，其子上甲微借兵报仇。
有的是因为怨恨而复仇，著名的“楚材晋用”，就是因为析公、雍子、子灵、苗贲皇等四个楚国大夫因为各式各样的怨恨离开楚国，为晋国所用，对楚国产生了巨大的危害。
有的因自尊受到侵犯而报仇，如范睢就以“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”而闻名。
晋文公重耳为公子时流浪国外，路过曹国，被曹共公偷窥其洗澡，即位三年后发兵灭曹！
孟尝君田文则更是离谱。
孟尝君过赵，赵人闻其名都来观看，原以为他是魁梧大人，不料竟是个矮个子“小丈夫”，都笑他，孟尝君感到受辱，斫击杀数百人，遂灭一县而去。
有的是为君主或国家报仇，如齐襄公复九世之仇而灭纪国。
复仇与私斗纽结，个人之间的争斗忿怒常转为宗族家庭血缘集团间反复不解的仇杀。
一人被杀后，为了预防其亲族后人为其报仇，就不得不得其亲属全部加以杀戮。
有的还借助外力，因而游侠、刺客应运而生，卷入其中。
就连孔子都认为“不复仇而怨不释”。
他赞赏齐襄公灭纪，批评了鲁庄公没有复仇却与齐襄公释怨。
因为当年齐襄公与其异母妹文姜乱lun，派彭生杀害妹夫鲁桓公，而后再杀彭生以向鲁国交代。
而鲁庄公，正是鲁桓公的儿子。
杀父之仇都不报？
鲁庄公就是这般以德报怨。