韩石的婴变大圆满，距离乘境只有一线之隔，一路走来，他常有所悟，这个乘字谓之何解。
婴变之上，便是乘境，这是一个完全不同的境界。
在他看来，所谓乘者，便是以天地之势化为己用也！
乘风乘云乘月，不外如是！
从修道之始，直到婴变为终，修道之士所行的，自始至终都没有变过的，便是提升自身境界的方法，都是汲取天地之力，化为己用，无论是灵石，丹药，还是天地元气，都属于这个范畴。
此事无可厚非，刚入修道之人，尚属凡境，体内只是一片空白，如一粒种子，必须要有土壤和水分的滋养，才能成长。
凡人的锻体，便是通过强壮筋骨，从而能够承受住元气贯体，随着体内元气的数量达到了极限，那日后元神诞生的根基之所，便在丹田中凝聚而成，此境，便被成为筑基。
有了修道之基，才能在其中蕴化元气，凝气为丹，这，便是元丹了。
元丹，乃是无尽元气凝化而生，其内，更蕴含了修士一生修道的精华，这元丹，并非修道的目的，更非终点。
元丹碎，则元婴生！
从元婴开始，修士便有了一丝与天斗的本钱，不仅寿元大幅增加，更是能凭借元婴，渐渐地体悟到这天地之间的道意，与自己一生修道之所悟相结合，互相印证之下，渐渐在道心中形成一道独属的......意境。
这意境，一旦形成，便好似给元婴注入了思想，使得其快速成长，在意境大成的那一刻，有了根本性地蜕变，从元婴转变为元神。
元神的诞生，只是修道之途上的一小步，其最大的意义，便是让修士可以从道的层面，去重新认识这方天地。
人之力，终有穷尽之时，如江河之东流，终归入海！
能够突破自身之力的局限，可以沟通天地，借助其力为己用，便是乘境！
说白了，便是让元神不再两手空空，而是懂得在这天地间，找到趁手的工具，化为己用。
其实这个道理，天下无人不知，但知易行难，譬如风之力，便是天地之力中最常见的一种，但又有几个凡人，能以自己的心念，去控制这风？
即便是修士，在乘境之前，也只有极少一部分可以操控风之力。
天地间，有太多太多的力量，譬如水火之力，大地之力，雷电之力，诸如此类，不一而足，这些都是为人所知的常见之力，但如那风之力一样，敢说自己能够完全操控的，能有几人？
除此之外，这天地间，还有许许多多尚不为人所知的奇异之力，这些力量，常常游离在我们的视线之外，不入乘境，没有与天地沟通的能力，便永远也没有看到它们的希望。