户部侍郎胡志起身行礼道陛下，古人云立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
胡志的意思是继承人的选择为嫡子中最大的一个，而不是以聪明才智来分别。继承人由身份高的继承，不以年龄的大小来区别。
而众位皇子中，二皇子才是皇后所生，自然是首推二皇子。
随着胡志的话音刚落，许许多多的臣工附和起来，几乎占了朝堂一半的势力。
坐在位子上的二皇子嘴角微微上扬，似掌握了局势一般。
其实胡志的话也没有说错。
一般来说，帝王都是后、妃成群，生下的子女也不在少数，如果是个儿子都能当太子，那谁不去争呢？要知道，后宫也是权力斗争的战场，哪个儿子后面都有一帮势力在撑腰，没有个规矩，岂不就乱套了？
如果以贤德为标准，但怎么区分高低呢？再说，谁不会装呢？如果以功劳为标准，又如何去量化呢？比如战场上的胜利与后方运筹帷幄，孰轻孰重呢？
所以，按照“子以母贵“的原则，分出嫡子庶子，再按嫡尊庶卑、先长后幼的顺疗，把王位继承人的资格限定在一个人范围内，打消其它人的非份之念，确保权力能平稳交接，于国于家都利大于弊。
这也是大顺朝的主流，就拿贾府来说，宝玉不正是因为是二房嫡子，所以才能得尽宠爱。
当然，皇子不止一位，有人唱嫡，自然就有人唱贤。
户部尚书刘春起身反对道陛下，天下为公，选贤与能，岂能局限于嫡庶之分。
接着，己方阵营的人便开始符合，声势丝毫不弱于下风。
能混迹官场的都是聪明人，他们并没有指名道姓，而是就嫡庶之分，就事论事。
立嫡立贤，自古就存有争议，一时半会也争论不出什么。
关乎国本的大事提了出来，除夕夜的宴会自然就失色不少，至宴会结束，崇明帝也没给出个态度，官员们互相使着眼色，三三两两的同行。
赵昕和元春同行，一起朝着殿外走去，施施然地坐上马车。
殿外大雪纷飞，寒风凛冽，马车外围用厚厚的牛皮包裹，被褥，暖炉一应俱全。
沉默片刻，元春道爷，那您觉得几位皇兄谁能成功？
赵昕闻言反问道你觉得哩？
“呃……”元春思忖片刻，道二皇兄？
二皇子占据着大义，拥护者众多，呼声也最高，自然是太子的炙热人。
赵昕喃喃道或许吧……